Triển lãm Sắc màu văn hóa diễn ra ngày 25/4 đến 19/6 do Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam phối hợp Bảo tàng Kính Hoa thực hiện. Trong 130 cổ vật ở triển lãm, có bốn nhóm hiện vật được công nhận là bảo vật quốc gia đầu tháng 2 gồm áo giáp, muôi, chuông và chậu đồng.
Bộ áo giáp đồng (ảnh) thuộc nền văn hóa Đông Sơn, niên đại khoảng thế kỷ 1 trước Công nguyên – thế kỷ 1 sau Công nguyên. Bảo vật gồm hai mảnh phiến chắn vùng cổ, gáy, bốn mảnh phiến chắn vai, 10 mảnh phiến chắn che thân. Theo hồ sơ của Cục Di sản Văn hóa, 16 hiện vật thống nhất về hình dáng, kích thước, hoa văn trang trí, vị trí lỗ buộc dây, cho thấy thuộc về cùng một bộ giáp phục.
Trên bề mặt các phiến giáp có hoa văn trung tâm là mặt người (có thể là thần hộ mệnh) và hình cóc, được thể hiện bằng kỹ thuật đúc chìm nổi hài hòa. Cóc là biểu tượng gắn liền tín ngưỡng cầu mưa, sinh sôi, mặt người gợi hình ảnh vị thần bảo hộ hoặc thủ lĩnh. Sự kết hợp này giúp bộ giáp đồng không chỉ là vũ khí phòng thân mà còn mang ý nghĩa biểu tượng quyền lực chính trị – tôn giáo.
Triển lãm Sắc màu văn hóa diễn ra ngày 25/4 đến 19/6 do Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam phối hợp Bảo tàng Kính Hoa thực hiện. Trong 130 cổ vật ở triển lãm, có bốn nhóm hiện vật được công nhận là bảo vật quốc gia đầu tháng 2 gồm áo giáp, muôi, chuông và chậu đồng.
Bộ áo giáp đồng (ảnh) thuộc nền văn hóa Đông Sơn, niên đại khoảng thế kỷ 1 trước Công nguyên – thế kỷ 1 sau Công nguyên. Bảo vật gồm hai mảnh phiến chắn vùng cổ, gáy, bốn mảnh phiến chắn vai, 10 mảnh phiến chắn che thân. Theo hồ sơ của Cục Di sản Văn hóa, 16 hiện vật thống nhất về hình dáng, kích thước, hoa văn trang trí, vị trí lỗ buộc dây, cho thấy thuộc về cùng một bộ giáp phục.
Trên bề mặt các phiến giáp có hoa văn trung tâm là mặt người (có thể là thần hộ mệnh) và hình cóc, được thể hiện bằng kỹ thuật đúc chìm nổi hài hòa. Cóc là biểu tượng gắn liền tín ngưỡng cầu mưa, sinh sôi, mặt người gợi hình ảnh vị thần bảo hộ hoặc thủ lĩnh. Sự kết hợp này giúp bộ giáp đồng không chỉ là vũ khí phòng thân mà còn mang ý nghĩa biểu tượng quyền lực chính trị – tôn giáo.
Muôi đồng dày 33 cm, đường kính miệng 9 cm, có cán dài hình chữ L, trang trí ba hoa văn hình học. Phần cuối cán gắn hình người đứng, đầu quấn khăn, đóng khố, hai tay bám vào khung, phía trên có hình hai cặp sừng thú. Đây là một trong bốn chiếc muôi đồng Đông Sơn có niên đại thế kỷ 2 sau Công nguyên – thế kỷ 1 trước Công nguyên.
Muôi đồng dày 33 cm, đường kính miệng 9 cm, có cán dài hình chữ L, trang trí ba hoa văn hình học. Phần cuối cán gắn hình người đứng, đầu quấn khăn, đóng khố, hai tay bám vào khung, phía trên có hình hai cặp sừng thú. Đây là một trong bốn chiếc muôi đồng Đông Sơn có niên đại thế kỷ 2 sau Công nguyên – thế kỷ 1 trước Công nguyên.
Chiếc muôi khác dài 31,5 cm, đường kính miệng 7,4 cm, cả bầu múc và cán đều có hoa văn. Gần cuối cán gắn tượng người ngồi co chân, hai cánh tay đặt trên đầu gối, lòng bàn tay ngửa.
Hồ sơ của Cục Di sản Văn hóa nhận định bảo vật phản ánh rõ nét trình độ đúc đồng bằng phương pháp sáp chảy của cư dân Đông Sơn. Không chỉ có giá trị về mặt kỹ nghệ, nghệ thuật, những chiếc muôi đồng Đông Sơn là nguồn tư liệu để nghiên cứu về đời sống vật chất, tinh thần của người Việt cổ.
Chiếc muôi khác dài 31,5 cm, đường kính miệng 7,4 cm, cả bầu múc và cán đều có hoa văn. Gần cuối cán gắn tượng người ngồi co chân, hai cánh tay đặt trên đầu gối, lòng bàn tay ngửa.
Hồ sơ của Cục Di sản Văn hóa nhận định bảo vật phản ánh rõ nét trình độ đúc đồng bằng phương pháp sáp chảy của cư dân Đông Sơn. Không chỉ có giá trị về mặt kỹ nghệ, nghệ thuật, những chiếc muôi đồng Đông Sơn là nguồn tư liệu để nghiên cứu về đời sống vật chất, tinh thần của người Việt cổ.
Chuông đồng cao 35 cm, dày 0,5 cm, thuộc bộ chuông đồng văn hóa Đông Sơn có từ thế kỷ 2 trước Công nguyên – thế kỷ 1 sau Công nguyên. Chuông hình nửa bầu dục, quai tạo dáng hình người cưỡi thú (trâu).
Chuông đồng cao 35 cm, dày 0,5 cm, thuộc bộ chuông đồng văn hóa Đông Sơn có từ thế kỷ 2 trước Công nguyên – thế kỷ 1 sau Công nguyên. Chuông hình nửa bầu dục, quai tạo dáng hình người cưỡi thú (trâu).
Chuông đồng cao 32,8 cm, dày 0,4 cm, hình nửa bầu dục, quai tạo dáng hình thú đứng trên thuyền. Nửa thân trên của hiện vật được trang trí đẹp mắt với vành răng cưa xen kẽ chấm nổi, vành bông lúa bao quanh hoa văn chữ X. Bên dưới là hoa văn bông lúa nằm ngang, ở giữa hai băng là hai cặp thú đuôi dài (cáo) đối đầu nhau.
Chuông đồng cao 32,8 cm, dày 0,4 cm, hình nửa bầu dục, quai tạo dáng hình thú đứng trên thuyền. Nửa thân trên của hiện vật được trang trí đẹp mắt với vành răng cưa xen kẽ chấm nổi, vành bông lúa bao quanh hoa văn chữ X. Bên dưới là hoa văn bông lúa nằm ngang, ở giữa hai băng là hai cặp thú đuôi dài (cáo) đối đầu nhau.
Chuông đồng cao 27,9 cm, dày 0,3 cm, hình nửa bầu dục, đầu chuông vuốt nhọn tạo thành hai chiếc sừng bẻ ra hai phía, ở dưới trổ thủng hai ô hình thang làm quai. Phần thân có bốn hình hươu đứng trên bốn ô chữ nhật, một mặt màu xám đen, mặt còn lại xanh rỉ đồng. Trong lòng hiện vật còn có một chuông khác đồng dạng, dính liền vào nhau.
Theo Cục Di sản Văn hóa, đây là những hiện vật thể hiện đỉnh cao của kỹ thuật đúc đồng và nghệ thuật trang trí của văn hóa Đông Sơn, đồng thời thể hiện bức tranh âm nhạc và nghi lễ của người Việt cổ. Những hoa văn hình hươu, thú đuôi dài, bông lúa, răng cưa, tia mặt trời phản ánh thế giới quan và đời sống tín ngưỡng của cư dân Đông Sơn.
Chuông đồng cao 27,9 cm, dày 0,3 cm, hình nửa bầu dục, đầu chuông vuốt nhọn tạo thành hai chiếc sừng bẻ ra hai phía, ở dưới trổ thủng hai ô hình thang làm quai. Phần thân có bốn hình hươu đứng trên bốn ô chữ nhật, một mặt màu xám đen, mặt còn lại xanh rỉ đồng. Trong lòng hiện vật còn có một chuông khác đồng dạng, dính liền vào nhau.
Theo Cục Di sản Văn hóa, đây là những hiện vật thể hiện đỉnh cao của kỹ thuật đúc đồng và nghệ thuật trang trí của văn hóa Đông Sơn, đồng thời thể hiện bức tranh âm nhạc và nghi lễ của người Việt cổ. Những hoa văn hình hươu, thú đuôi dài, bông lúa, răng cưa, tia mặt trời phản ánh thế giới quan và đời sống tín ngưỡng của cư dân Đông Sơn.
Chậu trống đồng cao 20 cm, đường kính miệng 41 cm, đường kính đáy 28,5 cm, niên đại thế kỷ 1 trước Công nguyên – thế kỷ 1 sau Công nguyên.
Hiện vật có miệng loe rộng, thân thuôn dần xuống đáy, trong lòng không trang trí. Phía ngoài, ở chính giữa đáy chậu là hình mặt trời hay ngôi sao tám cánh, xen giữa các cánh là hoa văn lông công cách điệu. Thân chậu gồm một băng hoa văn chủ đạo, chia thành bốn ô hình chữ nhật nằm ngang, hai ô có hình người dắt bò đứng trên thuyền, hai ô chỉ có hình một con bò đứng độc lập.
Bảo vật kết hợp giữa trống đồng – loại nhạc khí tiêu biểu với chậu đồng – đồ đựng sinh hoạt của cư dân Đông Sơn. Hoa văn trang trí trên hiện vật góp phần cung cấp cái nhìn sinh động về đời sống vật chất và tinh thần của cư dân Việt cổ.
Chậu trống đồng cao 20 cm, đường kính miệng 41 cm, đường kính đáy 28,5 cm, niên đại thế kỷ 1 trước Công nguyên – thế kỷ 1 sau Công nguyên.
Hiện vật có miệng loe rộng, thân thuôn dần xuống đáy, trong lòng không trang trí. Phía ngoài, ở chính giữa đáy chậu là hình mặt trời hay ngôi sao tám cánh, xen giữa các cánh là hoa văn lông công cách điệu. Thân chậu gồm một băng hoa văn chủ đạo, chia thành bốn ô hình chữ nhật nằm ngang, hai ô có hình người dắt bò đứng trên thuyền, hai ô chỉ có hình một con bò đứng độc lập.
Bảo vật kết hợp giữa trống đồng – loại nhạc khí tiêu biểu với chậu đồng – đồ đựng sinh hoạt của cư dân Đông Sơn. Hoa văn trang trí trên hiện vật góp phần cung cấp cái nhìn sinh động về đời sống vật chất và tinh thần của cư dân Việt cổ.
Không gian trưng bày được sắp xếp theo ba khu vực: văn minh Đông Sơn, văn minh Đại Việt, văn minh Chăm Pa. Tại sự kiện, người xem được tìm về quá khứ với nhiều hiện vật từ thời Lý, Lê sơ, Lê Trung Hưng.
Bảo tàng Kính Hoa hiện ở Hà Nội, được cấp phép hoạt động hồi tháng 11/2024, nhà sưu tập Nguyễn Văn Kính làm giám đốc. Đơn vị có nhiệm vụ nghiên cứu, sưu tầm, bảo quản, trưng bày, giáo dục, giới thiệu các tài liệu, hiện vật, hình ảnh liên quan văn hóa Đông Sơn và của dân tộc nói chung.
Không gian trưng bày được sắp xếp theo ba khu vực: văn minh Đông Sơn, văn minh Đại Việt, văn minh Chăm Pa. Tại sự kiện, người xem được tìm về quá khứ với nhiều hiện vật từ thời Lý, Lê sơ, Lê Trung Hưng.
Bảo tàng Kính Hoa hiện ở Hà Nội, được cấp phép hoạt động hồi tháng 11/2024, nhà sưu tập Nguyễn Văn Kính làm giám đốc. Đơn vị có nhiệm vụ nghiên cứu, sưu tầm, bảo quản, trưng bày, giáo dục, giới thiệu các tài liệu, hiện vật, hình ảnh liên quan văn hóa Đông Sơn và của dân tộc nói chung.
Trên trang cá nhân ngày 9/5, Đường Yên được khen quyến rũ, trẻ hơn tuổi 43 khi diện đầm dây bản to xếp ly của Fendi, phối túi xách cùng thương hiệu. Diễn viên tạo điểm nhấn diện mạo với bộ nhẫn, dây chuyền, lắc tay, khuyên tai hiệu Tiffany & Co.
Trên trang cá nhân ngày 9/5, Đường Yên được khen quyến rũ, trẻ hơn tuổi 43 khi diện đầm dây bản to xếp ly của Fendi, phối túi xách cùng thương hiệu. Diễn viên tạo điểm nhấn diện mạo với bộ nhẫn, dây chuyền, lắc tay, khuyên tai hiệu Tiffany & Co.
Đường Yên và tài tử Triệu Hựu Đình trong phim Tình yêu không có thần thoại, lên sóng CCTV8 cuối tháng 4. Video: CCTV8
Dự sự kiện của một hãng xa xỉ giữa tháng 3, cô tôn vai trần với đầm Oscar de la Renta, phối cùng nữ trang đính đá, kim cương. Trên Weibo, khán giả nhận xét: "Cô ấy ngày càng cuốn hút, xinh đẹp", "Tổng thể phong cách vừa gợi cảm, vừa sang trọng", "Thật khó tin Đường Yên đã 43 tuổi, trông cô ấy chỉ như ngoài 30".
Dự sự kiện của một hãng xa xỉ giữa tháng 3, cô tôn vai trần với đầm Oscar de la Renta, phối cùng nữ trang đính đá, kim cương. Trên Weibo, khán giả nhận xét: "Cô ấy ngày càng cuốn hút, xinh đẹp", "Tổng thể phong cách vừa gợi cảm, vừa sang trọng", "Thật khó tin Đường Yên đã 43 tuổi, trông cô ấy chỉ như ngoài 30".
Cô nhiều lần lăng xê đầm dạ hội kết hợp chi tiết xuyên thấu hay cắt khoét ngực ở mức độ vừa phải. Ở sự kiện hồi tháng 2. mỹ nhân Hoa ngữ chọn mẫu dạ hội hiệu RVDK, tô son đậm để tăng vẻ gợi cảm.
Cô nhiều lần lăng xê đầm dạ hội kết hợp chi tiết xuyên thấu hay cắt khoét ngực ở mức độ vừa phải. Ở sự kiện hồi tháng 2. mỹ nhân Hoa ngữ chọn mẫu dạ hội hiệu RVDK, tô son đậm để tăng vẻ gợi cảm.
Tại sân khấu lễ trao giải Golden Panda Awards (Gấu trúc vàng), cô tỏa sáng khi diện đầm đính kết cầu kỳ dòng Haute Couture của thương hiệu Rahul Mishra. Với vai chính trong phim Phồn hoa, Đường Yên giành Thị hậu.
Tại sân khấu lễ trao giải Golden Panda Awards (Gấu trúc vàng), cô tỏa sáng khi diện đầm đính kết cầu kỳ dòng Haute Couture của thương hiệu Rahul Mishra. Với vai chính trong phim Phồn hoa, Đường Yên giành Thị hậu.
Tại sân khấu lễ trao giải Golden Panda Awards (Gấu trúc vàng), cô tỏa sáng khi diện đầm đính kết cầu kỳ dòng Haute Couture của thương hiệu Rahul Mishra. Với vai chính trong phim Phồn hoa, Đường Yên giành Thị hậu.
Theo Sina, mỹ nhân Bên nhau trọn đời nhiều lần vào top sao mặc đẹp với đầm dạ hội đính đá, kim sa, pha lê.
Theo Sina, mỹ nhân Bên nhau trọn đời nhiều lần vào top sao mặc đẹp với đầm dạ hội đính đá, kim sa, pha lê.
Theo Sina, mỹ nhân Bên nhau trọn đời nhiều lần vào top sao mặc đẹp với đầm dạ hội đính đá, kim sa, pha lê.
Theo Sina, mỹ nhân Bên nhau trọn đời nhiều lần vào top sao mặc đẹp với đầm dạ hội đính đá, kim sa, pha lê.
Đường Yên trình diễn ở Tuần thời trang Paris.
Cô cao 1,72 m, ghi điểm với vóc dáng mảnh mai, đôi khi bị khán giả nhận xét quá gầy.
Cô cao 1,72 m, ghi điểm với vóc dáng mảnh mai, đôi khi bị khán giả nhận xét quá gầy.
Với dòng Haute Couture trong bộ sưu tập Thu 2025 của Tony Ward, Đường Yên được khán giả ví như "mỹ nữ trong tranh thủy mặc".
Với dòng Haute Couture trong bộ sưu tập Thu 2025 của Tony Ward, Đường Yên được khán giả ví như "mỹ nữ trong tranh thủy mặc".
Với dòng Haute Couture trong bộ sưu tập Thu 2025 của Tony Ward, Đường Yên được khán giả ví như "mỹ nữ trong tranh thủy mặc".
Cô diện thiết kế kết hoa, lá dòng cao cấp của Fendi ở sự kiện thuộc khuôn khổ LHP Cannes 2025. Người đẹp kết hôn với La Tấn hồi 2018, có một con gái. Từ năm ngoái đến nay, vợ chồng cô liên tục bị đồn ly hôn. Giữa tháng 4, khán giả bắt gặp gia đình Đường Yên du lịch Singapore, gián tiếp phủ nhận tan vỡ.
Cô diện thiết kế kết hoa, lá dòng cao cấp của Fendi ở sự kiện thuộc khuôn khổ LHP Cannes 2025. Người đẹp kết hôn với La Tấn hồi 2018, có một con gái. Từ năm ngoái đến nay, vợ chồng cô liên tục bị đồn ly hôn. Giữa tháng 4, khán giả bắt gặp gia đình Đường Yên du lịch Singapore, gián tiếp phủ nhận tan vỡ.
Đường Yên sinh năm 1983, gây tiếng vang với các phim Tiên kiếm kỳ hiệp 3, Kim ngọc lương duyên, Bên nhau trọn đời, Thiên kim nữ tặc, Người tình kim cương, Cẩm tú Vị Ương... Theo Sina, sự nghiệp của Đường Yên lên tầm cao mới sau phim Phồn hoa của đạo diễn Vương Gia Vệ, ra mắt cuối 2023.
Đường Yên sinh năm 1983, gây tiếng vang với các phim Tiên kiếm kỳ hiệp 3, Kim ngọc lương duyên, Bên nhau trọn đời, Thiên kim nữ tặc, Người tình kim cương, Cẩm tú Vị Ương... Theo Sina, sự nghiệp của Đường Yên lên tầm cao mới sau phim Phồn hoa của đạo diễn Vương Gia Vệ, ra mắt cuối 2023.
Đường Yên phá cách trên tạp chí Marie Claire số tháng 3.
Trong tâm thức truyền đời của đồng bào vùng cao, đặc biệt là người Thái, Phí Phông là nỗi khiếp sợ không tên. Đây không phải loài quỷ hiện hữu bằng hình thù quái dị, mà đáng sợ bởi sự ẩn mình hoàn hảo. Ban ngày, Phí Phông vẫn là người dân bản hiền lành, nhưng khi đêm xuống, bản năng tà ác trỗi dậy, Phí Phông đi săn máu động vật và con người.
Bộ phim đưa khán giả theo chân hành trình của hai anh em Còn (Kiều Minh Tuấn) và Dương (Đoàn Minh Anh) đi về bản làng tìm mẹ (NSƯT Hạnh Thúy) đang bị thương nặng sau một buổi trừ tà. Tại đây, họ bị cuốn vào cơn ác mộng mang tên Phí Phông, loài quỷ hút máu trong truyền thuyết dân gian với đặc tính truyền thừa qua các thế hệ phụ nữ. Phim không đơn thuần xây dựng một thế giới nơi những bóng ma và ác quỷ đan xen lẫn nhau, mà còn là những bí mật về nghiệp báo và thù hận được cài cắm. Hệ thống các nút thắt được mở ra liên tục, khiến khán giả khó lòng đoán định đâu là quỷ dữ, tạo nên một cuộc đấu trí tâm linh căng thẳng đến phút cuối.
Điểm sáng của phim nằm ở phần hình. Không gian núi rừng Tây Bắc được tái hiện với sự đầu tư về mỹ thuật, từ bối cảnh, phục trang đến các chi tiết sinh hoạt và nghi lễ, tạo cảm giác chân thực. Phim hạn chế lạm dụng "jumpscare", thay vào đó phát triển nỗi sợ theo hướng tâm lý, kết hợp âm thanh và hình ảnh để tạo hiệu ứng rùng rợn kéo dài. Điểm đáng chú ý của Phí Phông là việc phim khéo léo khi dùng chuyện của quỷ để nói lên những thông điệp rất con người. Những cú plot-twist được cài cắm xuyên suốt, buộc khán giả liên tục điều chỉnh cách hiểu về câu chuyện và nhân vật. Thay vì kể trực diện, bộ phim bóc tách nỗi sợ qua từng tầng tâm lý. Và khi câu chuyện dần đi đến hồi kết, khán giả sẽ phải ngẫm lại nhiều về việc đâu mới thực sự là con quỷ đang gieo rắc nỗi sợ hãi từ đầu.
Dù sở hữu nhiều điểm sáng, Phí Phông: Quỷ máu rừng thiêng vẫn vấp phải những hạn chế đáng tiếc về cấu trúc kịch bản. Tham vọng lớn đôi khi lại trở thành con dao hai lưỡi. Kịch bản ôm đồm khá nhiều chi tiết, khiến một số tuyến truyện chưa được giải quyết trọn vẹn. Có những yếu tố được cài cắm nhưng thiếu cao trào tương xứng, làm giảm đi phần nào sức nặng của tổng thể. Vấn đề lớn nhất nằm ở cách giải quyết mâu thuẫn: bộ phim đưa ra nhiều vấn đề nhưng lại dẫn lối thoát cho khán giả bằng một cái kết quá đơn giản. Một tình tiết mang tính khởi nguồn cho nỗi uất hận kéo dài hai thập kỷ lại được xây dựng dựa trên một sai lầm có phần miễn cưỡng, làm giảm đi sức nặng của một nhân vật pháp sư vốn được xem là người có kinh nghiệm.
Sự bùng nổ mà người xem mong đợi về một con quỷ Phí Phông khát máu cũng bị hụt hẫng khi những mâu thuẫn tâm lý cốt lõi được hóa giải vội vã. Một số tuyến nhân vật phụ lại rơi vào tình trạng "đầu voi đuôi chuột", khiến thông điệp về sự độc ác của con người bị giảm sút sức nặng ở hồi kết. Nếu được tiết chế và tinh gọn hơn, bộ phim có thể đạt hiệu quả mạnh mẽ hơn về mặt cảm xúc.
Điểm đặc biệt giữ chân khán giả chính là lực diễn đồng đều, chắc tay của dàn diễn viên. Trong đó, Kiều Minh Tuấn một lần nữa khẳng định khả năng biến hóa khi hóa thân vào vai thầy pháp – một nhân vật đòi hỏi sức nặng tâm lý cực lớn. Anh mang đến nét diễn chuyên nghiệp trong từng thuật thức trừ tà và các trận đồ bắt ma, tạo nên sự thuyết phục tuyệt đối.
Được biết khi hóa thân vào vai diễn này, nam diễn viên lại một lần nữa đối mặt với nỗi sợ độ cao kinh niên của mình để thực hiện cảnh quay tâm đắc nhất phim: treo lộn ngược trên cây. Trước đó, trong dự án Con kể ba nghe, anh cũng từng phải nỗ lực vượt qua giới hạn bản thân với các phân cảnh trên cao, nhưng ở Phí Phông: Quỷ máu rừng thiêng, thử thách này còn khắc nghiệt hơn gấp bội. Sự hy sinh cho vai diễn của anh suýt chút nữa đã phải trả giá khi một tai nạn bất ngờ xảy ra ngay tại trường quay khiến cành cây bị gãy. Sự lăn xả này không chỉ minh chứng cho nỗ lực của Kiều Minh Tuấn mà còn khiến vai diễn Còn trở nên thuyết phục hơn.
Trên mạng xã hội, Phí Phông: Quỷ máu rừng thiêng nhanh chóng trở thành chủ đề được bàn luận sôi nổi, với nhiều ý kiến cho thấy sự tò mò xen lẫn ám ảnh. Không ít khán giả nhận xét bộ phim “không đáng sợ theo kiểu jumpscare quen thuộc, mà khiến người xem rợn người vì không khí và cảm giác tâm linh đậm đặc”. Nhiều người cũng đánh giá cao việc phim khai thác chất liệu văn hóa bản địa, cho rằng “Phí Phông giống như một câu chuyện dân gian bị bỏ quên, nay được kể lại bằng ngôn ngữ điện ảnh hiện đại”. Tuy vậy, cũng có ý kiến cho rằng nhịp phim chậm, đòi hỏi người xem phải kiên nhẫn để cảm nhận. Dù còn tranh cãi, phần lớn khán giả đều đồng thuận rằng bộ phim tạo được dấu ấn riêng, không đi theo lối mòn của dòng phim kinh dị Việt, để lại những suy ngẫm về ranh giới mong manh giữa nhân tính và quỷ dữ.
Ngoài Quỳnh Thy, Quốc Trường… phim điện ảnh Một thời ta đã yêu còn quy tụ dàn nghệ sĩ gạo cội gồm NSND Lê Khanh, NSƯT Thành Lộc và NSND Kim Xuân. Đặc biệt, NSND Lê Khanh không chỉ tham gia diễn xuất mà còn đồng hành cùng đoàn phim trong quá trình casting, huấn luyện dàn diễn viên trẻ.
Trong phim NSND Lê Khanh thủ vai bà Bích, gây ấn tượng bởi tính cách nóng nảy. Chia sẻ về vai diễn mới, nữ nghệ sĩ cho biết: “Ở dự án này, tôi vào vai một người mẹ, người vợ tần tảo, là chủ một tiệm vàng ở chợ quê. Nhưng có mấy khi bán được vàng đâu, nên bà Bích có rất nhiều áp lực. Mỗi lần bà ấy xuất hiện là khung cảnh sẽ trở nên rất ồn ào, hở chút là nạt chồng, nạt con”.
Màn kết hợp giữa NSƯT Thành Lộc và NSND Lê Khanh trong phim mới gây tò mò cho khán giả
Nhà sản xuất Quỳnh Thy cũng bật mí: “Đối lập với chị Lê Khanh giản dị, tình cảm ngoài đời là một bà Bích rất độc tài, hay bắt nạt chồng. Để đối trọng với một vai diễn như thế, nhân vật ông Trọng (chồng bà Bích) cũng khiến tôi suy nghĩ rất nhiều xem ai sẽ hợp nhất”.
Người vào vai ông Trọng là NSƯT Thành Lộc, cũng là một bạn diễn lâu năm của NSND Lê Khanh. Nữ nghệ sĩ hài hước kể về mối quan hệ của cả hai: “Tôi và anh Thành Lộc là bạn thâm niên, vậy mà mãi đến năm nay mới lại được đóng chung một dự án phim. Tôi cứ nói vui với anh ấy: Tôi "tán" ông bao nhiêu năm mà giờ mới chịu "cưới" tôi. Chúng tôi không cần thỏa thuận gì nhiều khi diễn, chỉ cần bên tung bên hứng vì đã quá hiểu nhau”.
Đáp lại, NSƯT Thành Lộc chia sẻ: “Có lẽ đó cũng là lý do Lê Khanh thuyết phục tôi bằng mọi giá để nhận vai diễn này”. Trong phim, ông Trọng từng là một luật sư có tiếng ở Sài Gòn trước khi quyết định rời thành phố để sống tại một vùng biển yên bình. Theo nhà sản xuất, nhân vật do nghệ sĩ Thành Lộc thủ vai là người từng có nhiều hoài bão nhưng cuối cùng lại lựa chọn một cuộc sống giản dị, bình lặng.
NSƯT Thành Lộc lý giải thêm về tâm lý nhân vật: “Có những người may mắn được sống trong hoài bão của mình, nhưng cũng có người không được như vậy. Ông Trọng không thực hiện được lý tưởng sống nên mong con trai sẽ làm được điều đó. Lo quá thì thành ra áp đặt, vì bố mẹ nào cũng nghĩ mình nhiều trải nghiệm hơn và không muốn con lặp lại những va vấp của mình”.
NSND Lê Khanh cho rằng điểm đặc biệt của Một thời ta đã yêu nằm ở việc bộ phim không cố gắng phân định đúng sai: “Trong câu chuyện này không có phản diện. Những người cha mẹ áp chế con cái cũng là vì yêu thương. Nhưng nếu không cẩn thận, tình yêu đó có thể làm tổn thương con lúc nào không hay. Đôi khi đến khi nhận ra thì đã muộn rồi”. Còn NSƯT Thành Lộc gửi gắm: “Cha mẹ chỉ là người hướng dẫn để con ít va vấp nhất có thể thôi. Nhưng có những va vấp là cần thiết để trưởng thành”.
Một thời ta đã yêu là bộ phim điện ảnh xoay quanh bộ ba Bảo (Quốc Huy/Phát Đạt), Quỳnh (Quỳnh Thy) và Toàn (Quốc Trường). Lấy bối cảnh thành phố biển những năm 2000, phim mở đầu bằng câu chuyện của Bảo ở tuổi 18 rung động mạnh mẽ trước Quỳnh - một cựu người mẫu trưởng thành, quyến rũ. Từ đó, mối quan hệ giữa ba nhân vật dần kéo theo nhiều cảm xúc mãnh liệt, những lựa chọn sai lầm và ảnh hưởng đến cuộc đời Bảo suốt nhiều năm sau đó.