Hàng chục du khách mua vé 1,7 triệu đồng mỗi người để dự chương trình Dạ yến Hoàng cung tại nhà hát Duyệt Thị Đường, tối 29/4.
Hàng chục du khách mua vé 1,7 triệu đồng mỗi người để dự chương trình Dạ yến Hoàng cung tại nhà hát Duyệt Thị Đường, tối 29/4.
Trong không gian nhà hát cổ nhất triều Nguyễn, du khách thưởng thức các chương trình nghệ thuật do diễn viên Nhà hát Nghệ thuật Truyền thống Cung đình Huế biểu diễn. Các tiết mục tái hiện không gian văn hóa xưa qua những điệu múa và bản nhạc cung đình.
Trong không gian nhà hát cổ nhất triều Nguyễn, du khách thưởng thức các chương trình nghệ thuật do diễn viên Nhà hát Nghệ thuật Truyền thống Cung đình Huế biểu diễn. Các tiết mục tái hiện không gian văn hóa xưa qua những điệu múa và bản nhạc cung đình.
Ban tổ chức xếp mỗi bàn bốn khách, có nhân viên mặc áo dài phục vụ riêng.
Ban tổ chức xếp mỗi bàn bốn khách, có nhân viên mặc áo dài phục vụ riêng.
Bát tiên hiến thọ (ảnh) là một trong 11 điệu múa cung đình triều Nguyễn còn tồn tại đến nay, bên cạnh các vũ khúc như Bát dật, Lục cúng hoa đăng, Tam tinh chúc thọ, Trình tường tập khánh, Đấu chiến thắng Phật, Tứ linh, Nữ tướng xuất quân và múa quạt.
Trong đó, điệu Trình tường tập khánh thường được biểu diễn vào các lễ đại thọ của vua. Nội dung tiết mục mô tả bốn vị thiên thần vâng mệnh xuống trần gian để chúc vua trường thọ, cầu mong nhân dân ấm no, giàu sang.
Bát tiên hiến thọ (ảnh) là một trong 11 điệu múa cung đình triều Nguyễn còn tồn tại đến nay, bên cạnh các vũ khúc như Bát dật, Lục cúng hoa đăng, Tam tinh chúc thọ, Trình tường tập khánh, Đấu chiến thắng Phật, Tứ linh, Nữ tướng xuất quân và múa quạt.
Trong đó, điệu Trình tường tập khánh thường được biểu diễn vào các lễ đại thọ của vua. Nội dung tiết mục mô tả bốn vị thiên thần vâng mệnh xuống trần gian để chúc vua trường thọ, cầu mong nhân dân ấm no, giàu sang.
Nhân viên phục vụ mặc áo dài theo phong cách cung nữ triều Nguyễn. Thực đơn gồm các món ăn cung đình như nem công, chả phượng, chè hạt sen bọc long nhãn.
Nhân viên phục vụ mặc áo dài theo phong cách cung nữ triều Nguyễn. Thực đơn gồm các món ăn cung đình như nem công, chả phượng, chè hạt sen bọc long nhãn.
Mâm ẩm thực cung đình với tâm điểm là món xôi nếp than được tạo hình linh vật rùa, biểu tượng cho sự trường thọ. Bao quanh đĩa xôi là 9 bát gia vị và đồ ăn kèm, được sắp xếp đối xứng trên mâm.
Mâm ẩm thực cung đình với tâm điểm là món xôi nếp than được tạo hình linh vật rùa, biểu tượng cho sự trường thọ. Bao quanh đĩa xôi là 9 bát gia vị và đồ ăn kèm, được sắp xếp đối xứng trên mâm.
Mâm ẩm thực cung đình với tâm điểm là món xôi nếp than được tạo hình linh vật rùa, biểu tượng cho sự trường thọ. Bao quanh đĩa xôi là 9 bát gia vị và đồ ăn kèm, được sắp xếp đối xứng trên mâm.
Chị Nguyễn Thị Yến, 26 tuổi, du khách Hà Nội, nhận xét các món ăn được tạo hình công phu. “Không gian yến tiệc tái hiện được nét cổ xưa, giúp thực khách vừa thưởng thức ẩm thực cung đình vừa xem biểu diễn tuồng, nhã nhạc”, chị Yến nói.
Chị Thanh Hoàng, 27 tuổi, người Huế, đánh giá giá vé 1,7 triệu đồng xứng đáng với trải nghiệm văn hoá di sản. Các món ăn đạt 7,5/10 điểm.
Chị Nguyễn Thị Yến, 26 tuổi, du khách Hà Nội, nhận xét các món ăn được tạo hình công phu. “Không gian yến tiệc tái hiện được nét cổ xưa, giúp thực khách vừa thưởng thức ẩm thực cung đình vừa xem biểu diễn tuồng, nhã nhạc”, chị Yến nói.
Chị Thanh Hoàng, 27 tuổi, người Huế, đánh giá giá vé 1,7 triệu đồng xứng đáng với trải nghiệm văn hoá di sản. Các món ăn đạt 7,5/10 điểm.
Theo kế hoạch, Dạ yến Hoàng cung sẽ được tổ chức tiếp vào đêm 1/5. Không gian có sức chứa tối đa 130 khách.
Theo Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế, chương trình là sự kết hợp giữa di sản, nghệ thuật cung đình và trải nghiệm ẩm thực cao cấp, được kỳ vọng trở thành điểm nhấn, góp phần làm sống lại vẻ huy hoàng của hoàng cung Huế trong đời sống đương đại.
Theo kế hoạch, Dạ yến Hoàng cung sẽ được tổ chức tiếp vào đêm 1/5. Không gian có sức chứa tối đa 130 khách.
Theo Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế, chương trình là sự kết hợp giữa di sản, nghệ thuật cung đình và trải nghiệm ẩm thực cao cấp, được kỳ vọng trở thành điểm nhấn, góp phần làm sống lại vẻ huy hoàng của hoàng cung Huế trong đời sống đương đại.
Anh Trần Minh Triệu (29 tuổi, ngụ P.Xuân Hòa, TP.HCM) kể mới đây sau khi kết thúc một giải thể thao nội bộ, nhóm của anh gồm khoảng 20 người hẹn nhau liên hoan tại một quán ăn ở góc ngã tư Lý Tự Trọng giao với đường Nguyễn Trung Trực (P.Bến Thành). Quán có bàn dài ngồi vỉa hè, đồ ăn ngon và hợp khẩu vị. Tuy nhiên, đồ ăn còn chưa dọn ra thì cả nhóm liên tục bị chèo kéo, nài nỉ mua hàng.
"Chúng tôi vừa ngồi xuống là hết người này đến người kia mời mua đủ loại mặt hàng, từ thuốc lá, trái cây, vé số đến xin tiền. Một người bán có thể quay lại nhiều lần trong cùng một buổi. Để tránh bị làm phiền, chúng tôi mua ủng hộ cho xong nhưng chỉ một lúc họ lại tới, rồi người khác tới..., mất cả vui", anh Triệu phản ánh.
Anh Huỳnh Tân (38 tuổi, ngụ P.Gò Vấp) cũng có trải nghiệm tương tự với người ăn xin, người bán vé số. Với hàng rong, thường anh chỉ nhẹ nhàng từ chối hoặc góp ý với chủ quán để họ nhắc nhở. Với những hàng quán không xử lý tình trạng này, anh sẽ không tới nữa.
Không chỉ nhà hàng, quán ăn mà ở những nơi công cộng như công viên, dọc bờ sông..., đội ngũ hàng rong thậm chí lấn chiếm không gian chung, khách nào không mua hàng, uống nước, sử dụng đồ của họ sẽ bị nói móc, thậm chí không cho đứng hóng mát.
Tình trạng này đã kéo dài nhiều năm, cứ khi nào lực lượng chức năng ra quân xử lý thì tạm lắng xuống nhưng sau đó vẫn đâu vào đấy. Gần nhất, cuối năm ngoái, UBND TP.HCM ban hành công văn chỉ đạo các đơn vị liên quan tăng cường xử lý tình trạng người lang thang xin ăn, bán hàng rong chặt chém, chèo kéo du khách trên địa bàn TP. Đây là động thái nhằm đảm bảo an ninh trật tự, mỹ quan đô thị, nâng cao trải nghiệm của du khách khi đến với TP.HCM. UBND TP nhấn mạnh chỉ đạo các đơn vị liên quan tập trung xử lý dứt điểm vấn đề này nhưng chỉ được một thời gian thì tái diễn.
Th.S Trần Trung Hiếu, Phó chủ tịch Chi hội Hướng dẫn viên TP.HCM, thừa nhận hàng rong, ăn xin hiện nay xuất hiện dưới rất nhiều hình thức khác nhau, từ đánh giày, bán hàng lưu niệm nhỏ lẻ cho đến xin tiền trực tiếp. Thậm chí, có những trường hợp được ngụy trang rất khéo léo như mặc đồ bình thường rồi kể hoàn cảnh khó khăn để xin tiền hay người bán vé số nhưng nếu khách không mua thì chuyển ngay thành ăn xin. Ông Hiếu đặt vấn đề có nhiều người nói là sinh viên đi bán bút, bán tập nhưng có thật sự là sinh viên thì không ai biết. Hay có những người treo biển xin tiền trước ngực để chữa bệnh, làm từ thiện nhưng không thể xác minh được. "Thậm chí, hàng rong biến tướng thành hoạt động biểu diễn nghệ thuật như con nít thổi lửa ở phố đi bộ, bản chất vẫn là đánh vào lòng thương cảm của người khác", ông Hiếu nói thẳng.
TS Dương Đức Minh, Phó viện trưởng Viện Nghiên cứu phát triển kinh tế và du lịch, phân tích: Trong xã hội luôn tồn tại lòng trắc ẩn hay sự thương cảm và chính yếu tố này trở thành điểm tựa để các hoạt động như xin ăn hay buôn bán nhỏ lẻ tiếp tục tồn tại. Đây không hẳn là hành vi trục lợi quá mức mà phần lớn là cách để họ nhận được sự san sẻ nhất định từ cộng đồng. Dù vậy, ông Minh thừa nhận tình trạng có thể ảnh hưởng đến môi trường du lịch của TP khi du khách bị làm phiền quá mức, thậm chí có thể xem là quấy rối.
Từ góc nhìn đó, TS Dương Minh Đức cho rằng để giải quyết vấn đề không thể chỉ tập trung vào nhóm hàng rong, ăn xin mà cả người cho, người mua. "Lòng trắc ẩn cần được đặt đúng chỗ, nếu không nó có thể trở thành yếu tố duy trì những hành vi chưa phù hợp với nếp sống văn minh đô thị", ông Minh nhấn mạnh.
Theo chuyên gia này, chính sách cần tiếp cận đa chiều, hướng đến việc thay đổi nhận thức của cả hai phía, tức là người cần hỗ trợ và người sẵn sàng cho đi. Truyền thông về nếp sống văn minh đô thị cần giúp người dân hiểu rằng việc giúp đỡ đúng cách mới thực sự có ý nghĩa.
Với nhóm bán hàng rong, ông Minh nhận định đây là hoạt động mang tính trao đổi thương mại, do đó cần kiểm soát về giá cả, chất lượng sản phẩm và tính minh bạch để tránh tình trạng "chặt chém", ảnh hưởng đến trải nghiệm của du khách. Còn nhóm ăn xin, đặc biệt là trẻ em lại là đối tượng khó chuyển hóa hơn do đã hình thành thói quen, thậm chí tồn tại dưới dạng mạng lưới chăn dắt. Vì thế, cần tiếp cận theo hướng lâu dài, kiên nhẫn, tập trung vào giáo dục, đào tạo và tạo sinh kế thay thế. Đây là quá trình đòi hỏi sự phối hợp của nhiều bên và phải được triển khai liên tục, không thể làm theo kiểu phong trào ngắn hạn.
Ông Nguyễn Tiến Huy, CEO Pencil Group/Localis - đơn vị vận hành website quảng bá du lịch TP.HCM visithcmc.vn, cho rằng trước hết cần nhìn nhận và chấp nhận đây là một thực tế của xã hội. Khi xây dựng và truyền tải các sản phẩm du lịch, hoặc ngay trên website chính thức của điểm đến TP.HCM cũng cần có những nội dung giúp du khách, đặc biệt là khách quốc tế, hiểu và biết cách xử lý các tình huống phát sinh không mong muốn. Chúng ta thường e ngại khi đề cập những vấn đề này trên các cổng thông tin chính thức hoặc trong các nội dung giới thiệu về văn hóa xã hội. Tuy nhiên, đây lại là những tình huống có thật mà du khách có thể gặp phải. Vì thế, không cần làm vấn đề trở nên nghiêm trọng nhưng ít nhất cần để du khách biết rằng họ có thể tìm đến đâu khi cần hỗ trợ. Ví dụ như một tổng đài hay một website chính thức để cung cấp thông tin và hướng dẫn cách xử trí khi gặp sự cố bất ngờ trong hành trình.
Cùng quan điểm, Th.S Trần Trung Hiếu nói trước đây TP.HCM có lực lượng thanh tra du lịch trực thuộc Sở Du lịch để chuyên kiểm tra các hoạt động như hướng dẫn viên "chui", vi phạm trong tổ chức tour, chặt chém. Tuy nhiên, sau quá trình sáp nhập, vai trò và hoạt động của lực lượng này hiện không còn rõ ràng như trước. Ngay cả người trong ngành cũng chưa nắm rõ cơ chế vận hành hiện nay. Do đó, cần xem xét việc củng cố hoặc khôi phục lực lượng thanh tra du lịch, đồng thời làm rõ chức năng, phạm vi xử lý, đặc biệt là các vấn đề liên quan đến hình ảnh du lịch như ăn xin, chèo kéo khách.
Thành phố Côn Minh, tỉnh Vân Nam, nằm ở phía tây nam Trung Quốc trở thành điểm đến hấp dẫn du khách khi những hàng phượng tím nở rộ, kéo dài từ cuối tháng 4 đến hết tháng 5.
Thành phố Côn Minh, tỉnh Vân Nam, nằm ở phía tây nam Trung Quốc trở thành điểm đến hấp dẫn du khách khi những hàng phượng tím nở rộ, kéo dài từ cuối tháng 4 đến hết tháng 5.
Theo dữ liệu từ Sở Du lịch thành phố, trong kỳ nghỉ Quốc tế Lao động 5 ngày (1-5/5), riêng khu vực lõi đường Jiaochang ghi nhận 717.800 lượt khách. Trong khi đó, toàn bộ quận Wuhua Qu trung tâm thành phố Côn Minh, đón với 2,17 triệu lượt khách, tăng 64,26% so với cùng kỳ.
Theo dữ liệu từ Sở Du lịch thành phố, trong kỳ nghỉ Quốc tế Lao động 5 ngày (1-5/5), riêng khu vực lõi đường Jiaochang ghi nhận 717.800 lượt khách. Trong khi đó, toàn bộ quận Wuhua Qu trung tâm thành phố Côn Minh, đón với 2,17 triệu lượt khách, tăng 64,26% so với cùng kỳ.
Đường Jiaochang Zhong Lu dài khoảng 400 m được đánh giá là tuyến có cảnh quan đẹp nhất. Khách du lịch có thể chọn ngồi trên xe buýt hai tầng chạy dọc theo các tuyến phố để ngắm hoa, check in.
Đường Jiaochang Zhong Lu dài khoảng 400 m được đánh giá là tuyến có cảnh quan đẹp nhất. Khách du lịch có thể chọn ngồi trên xe buýt hai tầng chạy dọc theo các tuyến phố để ngắm hoa, check in.
Ngoài Jiaochang, du khách nên ghé thăm bờ sông Panlong, đường Guangfu, Công viên Thúy Hồ. Thời điểm chụp ảnh đẹp nhất trước 9h.
Ngoài Jiaochang, du khách nên ghé thăm bờ sông Panlong, đường Guangfu, Công viên Thúy Hồ. Thời điểm chụp ảnh đẹp nhất trước 9h.
Năm nay, thành phố biến mùa hoa thành trải nghiệm văn hóa khi tổ chức hàng loạt hoạt động theo chủ đề, từ các khu chợ ngoài trời, lễ hội té nước cho đến những buổi biểu diễn nghệ thuật.
Năm nay, thành phố biến mùa hoa thành trải nghiệm văn hóa khi tổ chức hàng loạt hoạt động theo chủ đề, từ các khu chợ ngoài trời, lễ hội té nước cho đến những buổi biểu diễn nghệ thuật.
Phượng tím không phải loài cây bản địa của Trung Quốc. Năm 1984, Viện Thực vật học Côn Minh thuộc Học viện Khoa học Trung Quốc đã nhập khẩu 10 hạt giống đầu tiên từ Algeria thông qua một chương trình trao đổi hạt giống.
10 hạt giống này được trồng tại Vườn bách thảo Côn Minh. Nhờ khí hậu cao nguyên ôn hòa và thổ nhưỡng phù hợp, loài cây này đã thích nghi nhanh chóng và phát triển tốt.
Sau hơn 40 năm, từ 10 hạt giống ban đầu, Côn Minh hiện có hơn 50.000 cây phượng tím phủ khắp thành phố.
Phượng tím không phải loài cây bản địa của Trung Quốc. Năm 1984, Viện Thực vật học Côn Minh thuộc Học viện Khoa học Trung Quốc đã nhập khẩu 10 hạt giống đầu tiên từ Algeria thông qua một chương trình trao đổi hạt giống.
10 hạt giống này được trồng tại Vườn bách thảo Côn Minh. Nhờ khí hậu cao nguyên ôn hòa và thổ nhưỡng phù hợp, loài cây này đã thích nghi nhanh chóng và phát triển tốt.
Sau hơn 40 năm, từ 10 hạt giống ban đầu, Côn Minh hiện có hơn 50.000 cây phượng tím phủ khắp thành phố.
Món kem phượng tím tại Côn Minh được tạo hình theo những chùm hoa Jacaranda với các vị như việt quất, nho hoặc sữa. Du khách có thể mua kem trực tiếp tại các quầy hàng trên đường hoặc nhận kèm khi mua vé xe buýt tham quan tuyến phượng tím.
Món kem phượng tím tại Côn Minh được tạo hình theo những chùm hoa Jacaranda với các vị như việt quất, nho hoặc sữa. Du khách có thể mua kem trực tiếp tại các quầy hàng trên đường hoặc nhận kèm khi mua vé xe buýt tham quan tuyến phượng tím.
Từ chỗ yếu ốm, bệnh tật lúc được tiếp nhận, chỉ sau mấy năm, đàn hươu và nai tại Vườn quốc gia Kon Ka Kinh (Gia Lai) đã phục hồi sức sống mạnh mẽ trong môi trường bán hoang dã. Quy mô đàn liên tục nhân lên khi những chú hươu sao liên tục sinh đẻ, cho ra đời thế hệ kế cận.
Khuất sâu trong những con đường nhỏ ngoằn ngoèo dẫn vào vùng lõi Vườn quốc gia Kon Ka Kinh là Trung tâm Cứu hộ, bảo tồn và phát triển sinh vật vườn quốc gia.
Giữa tĩnh lặng rừng già, đàn hươu sao và đàn nai hàng chục con thong dong gặm cỏ, dạo chơi trong khu vực bãi nai bên trong trung tâm cứu hộ.
Đàn hươu sao 34 con đầy sức sống tại bãi nai trở thành điểm nhấn khiến khách tham quan không thể rời mắt khi đến nơi này.
Vuốt ve, chuyện trò cùng mấy chú hươu sao dạn dĩ nhất đàn, ông Trần Văn Thụ, Giám đốc Trung tâm Cứu hộ, bảo tồn và phát triển sinh vật, bảo cả đàn đã được đưa về chăm sóc tại bãi nai chừng 5 năm nay.
Trong số này một phần là từ chương trình nhân giống hỗ trợ sinh kế cho các hộ gia đình khó khăn của tỉnh, còn lại đa số được tiếp nhận từ một doanh nghiệp tại Pleiku sau thời gian dài nuôi nhốt.
Nhớ lại ngày đầu tiếp nhận những con hươu sao nuôi nhốt, ông Thụ bảo rằng sức khỏe thể chất và tinh thần của chúng khá yếu ớt. Thời gian dài nuôi nhốt trong chuồng, những chú hươu sao gần như mất hết tập tính tự nhiên, cộng với thức ăn không đảm bảo dinh dưỡng, nhiều con có dấu hiệu bệnh tật, suy kiệt thể chất và stress tinh thần.
Một số con bệnh tật nặng, không thể phục hồi rồi chết đi khiến đội ngũ chăm sóc rất buồn dù đã cố thử nhiều cách. Nhưng may mắn, những con còn lại sau khi được đưa về môi trường nuôi bán hoang dã trên đồng cỏ đã phục hồi sức sống và tập tính tự nhiên.
Đàn hươu sao được đội ngũ cán bộ, nhân viên bảo tồn thuốc thang, điều trị những bệnh ghẻ lở, viêm da, tiêu hóa và bù muối khoáng, dinh dưỡng trở nên khỏe mạnh, chạy nhảy khắp nơi.
Nhưng điều làm những người gắn bó với đàn hươu sao vui mừng nhất là sau thời gian trở lại tự nhiên, chúng đã bắt đôi sinh sản trở lại. Những chú hươu con liên tục được sinh ra, lớn lên khỏe mạnh, nhân thêm số lượng cho đàn.
Để đàn hươu phát triển tốt, không bị tiêu chảy, hằng ngày ông Thụ và cán bộ trung tâm vào rừng cắt thêm các loại lá bổ sung thức ăn để cố định tiêu hóa.
"Hệ tiêu hóa của hươu sao không giống trâu bò, mà gần với loài dê. Trong thành phần thức ăn cho chúng, ngoài cỏ tươi, cần phải có một số loại lá cây để chống bị tiêu chảy. Ngoài ra còn phải bù thêm trái cây, đá muối để bổ sung vitamin và chất khoáng cho hươu phát triển khỏe mạnh, tăng sức đề kháng bệnh tật" - ông Thụ chia sẻ.
Trong khi những chú hươu sao tương đối thân thiện và dễ tiếp cận, đàn nai 7 con tại đây lại có vẻ nhút nhát và khó gần hơn. Khi thấy khách lạ, những con nai chạy đến các ngóc ngách xa xôi như muốn ẩn nấp, không thích lộ diện.
Những chú nai tại vườn quốc gia trông khá lực lưỡng, mà theo ông Thụ, cân nặng mỗi con có thể đến cả tạ. Đàn nai tại đây cũng được vườn tiếp nhận từ các nơi nuôi nhốt, không đủ điều kiện đưa về chăm sóc, phục hồi sinh cảnh.
Theo ông Ngô Văn Thắng, Giám đốc Vườn quốc gia Kon Ka Kinh, vùng rừng này trước đây là nơi sinh sống phổ biến của nhiều loài hươu, nai. Tuy nhiên theo thời gian, cùng với sự xâm lấn của con người làm nơi canh tác, các loài hươu, nai dần ít thấy trong tự nhiên.
Khu vực bãi nai vốn là thung lũng đất bằng, là vùng đồng cỏ trong vườn quốc gia, từng là nơi sinh sống của hươu, nai. Do vậy khi tiếp nhận các chú hươu, nai từ những nơi khác đưa về, vườn quốc gia đã quyết định xây dựng khu nuôi bán hoang dã để làm nơi chăm sóc và phục hồi sinh cảnh cho vườn.
Hiện nay, Vườn quốc gia Kon Ka Kinh đang phối hợp cùng các cơ quan chức năng tỉnh Gia Lai xây dựng đề án phát triển du lịch. Ông Thắng hy vọng sau khi được khai thác phát triển du lịch, vùng bãi nai và trung tâm cứu hộ sẽ là điểm nhấn hút khách tham quan, đặc biệt là học sinh, sinh viên và những du khách ưa khám phá tự nhiên, yêu động vật.
Nguồn thu có được từ hoạt động du lịch sẽ được sử dụng để tái đầu tư cho vườn quốc gia và trung tâm cứu hộ, góp phần thực hiện tốt hơn chức năng bảo tồn, cứu hộ sinh vật.