Xổ số miền Nam ngày 18 tháng 4: Kết quả xổ số hôm nay thứ bảy

Nhằm lập lại trật tự vỉa hè, lòng lề đường, lực lượng chức năng phường Thạnh Mỹ Tây (TP.HCM) đã đồng loạt ra quân xử phạt các trường hợp buôn bán lấn chiếm lòng lề đường trên địa bàn.

Nhằm lập lại trật tự vỉa hè, lòng lề đường, chiều 21.4, tổ công tác gồm Công an phường Thạnh Mỹ Tây và cán bộ UBND phường tiến hành kiểm tra, xử lý các điểm nóng về trật tự đô thị. Trọng tâm của đợt ra quân lần này tập trung tại khu vực hẻm 561 Điện Biên Phủ và hẻm số 4 Nguyễn Văn Thương.

Theo ghi nhận, khi thấy bóng dáng lực lượng chức năng, nhiều người buôn bán hàng rong tại đây đã nhanh chóng thu dọn đồ đạc, đẩy xe hàng tháo chạy vào các con hẻm nhỏ để né tránh.

Tại hiện trường, tổ công tác đã lập biên bản xử phạt vi phạm hành chính tại chỗ đối với một trường hợp để xe buôn bán nhỏ lẻ trên vỉa hè với mức phạt 225.000 đồng. Bên cạnh đó, nhiều trường hợp buôn bán lấn chiếm khác cũng bị lực lượng chức năng tạm giữ tang vật, phương tiện và đồ đạc vi phạm.

Đặc biệt, tại hẻm 561 Điện Biên Phủ, nơi có các hộ kinh doanh gia cầm, lực lượng chức năng kiên quyết yêu cầu người bán dọn dẹp ngay lập tức. Dù một số người dân cố gắng phân bua, xin được giữ lại đồ đạc và hứa sẽ tự di dời sau, nhưng đại diện tổ công tác khẳng định việc lấn chiếm gây mất mỹ quan và ô nhiễm môi trường phải được xử lý dứt điểm ngay tại thời điểm kiểm tra.

Trước đó, nhiều người dân sinh sống tại khu vực này đã bày tỏ sự bức xúc về tình trạng ô nhiễm. Ông P.V.T (người dân hẻm 561) chia sẻ: "Việc bán gà vịt ở đây diễn ra đã lâu, lông và nội tạng gà đôi khi bị xả trực tiếp xuống hố cống gây tắc nghẽn, bốc mùi hôi thối nồng nặc, ảnh hưởng nghiêm trọng đến môi trường sống của bà con".

Đồng quan điểm, chị P.T.T (33 tuổi) cho biết mỗi khi mở cửa là lông gà, mùi hôi bay vào nhà, khiến sinh hoạt của các hộ dân có con nhỏ gặp nhiều khó khăn.

Bên cạnh việc xử lý nghiêm, lực lượng chức năng phường Thạnh Mỹ Tây cũng kết hợp tuyên truyền, vận động người dân chấp hành quy định về văn minh đô thị. Đại diện tổ công tác nhấn mạnh việc lấn chiếm lòng lề đường không chỉ vi phạm pháp luật mà còn ảnh hưởng đến nếp sống văn hóa của thành phố.

Trước sự kiên quyết của cơ quan chức năng, một người dân bán hàng lâu năm tại đây bày tỏ: "Chúng tôi cũng vì chén cơm manh áo, nhưng khi được giải thích rõ về quy định trật tự lòng lề đường, tôi xin hứa sẽ tuân thủ, dọn dẹp gọn gàng và không tái diễn việc lấn chiếm".

Lãnh đạo địa phương cho biết, trong thời gian tới sẽ tiếp tục duy trì tuần tra, kiểm soát. Nếu các trường hợp đã được nhắc nhở vẫn cố tình tái phạm, công an phường sẽ lập biên bản và có biện pháp xử lý mạnh tay hơn để trả lại sự thông thoáng cho các tuyến hẻm trên địa bàn.

Tin Gốc: Thanh Niên

Sáng 15.5, Trung tâm Truyền hình Việt Nam khu vực Nam bộ tổ chức lễ phát động chiến dịch và tọa đàm Vì an toàn trẻ em Việt Nam. Đây là chiến dịch truyền thông cộng đồng nhằm nâng cao nhận thức, thúc đẩy hành động và xây dựng mạng lưới bảo vệ trẻ em trước các nguy cơ bạo hành, xâm hại và tổn thương trên môi trường sống lẫn không gian mạng.

Theo thống kê, chỉ trong chưa đầy 5 tháng đầu năm 2026, cả nước đã ghi nhận ít nhất 30 vụ bạo lực liên quan trẻ em được báo chí phản ánh, trong đó có 12 vụ bạo lực gia đình, 18 vụ bạo lực học đường và bạo lực mạng.

Bên cạnh đó, nghiên cứu của UNICEF cho thấy có tới 72,4% trẻ em từ 1 - 14 tuổi tại Việt Nam từng bị người thân bạo hành về thể chất hoặc tinh thần, hoặc trải qua các hình thức "kỷ luật bạo lực".

Thượng tá Nguyễn Bá Sơn, Phó cục trưởng Cục An ninh mạng và phòng, chống tội phạm sử dụng công nghệ cao (A05, Bộ Công an) cho biết Việt Nam có khoảng 78 triệu người sử dụng internet, tương đương gần 80% dân số.

Theo thống kê của lực lượng công an, từ năm 2021 đến hết năm 2025, cả nước ghi nhận hơn 10.000 vụ xâm hại trẻ em. Trong đó có hơn 1.800 vụ liên quan đến việc lợi dụng không gian mạng để xâm hại trẻ em, chiếm khoảng 20% tổng số vụ việc.

Thượng tá Nguyễn Bá Sơn cho biết thời gian qua, lực lượng chức năng đã phát hiện nhiều vụ việc đáng lo ngại liên quan đến trẻ em trên môi trường mạng. Tháng 1.2025, qua rà soát trên internet, cơ quan chức năng phát hiện hình ảnh trẻ em Việt Nam liên quan đến xâm hại tình dục bị phát tán trên các diễn đàn đồi trụy.

Sau quá trình phối hợp với cơ quan thực thi pháp luật của Anh, lực lượng chức năng xác định đối tượng là một người Anh gốc Việt và người này sau đó bị xử phạt tới 25 năm tù.

Phó cục trưởng A05 cũng dẫn lại một vụ việc xảy ra năm ngoái khi lực lượng công an phối hợp xử lý một nhóm lừa đảo chuyên nhắm vào phụ huynh có con nhỏ. Nhóm này gọi điện thông báo con bị ốm, tai nạn để yêu cầu phụ huynh chuyển tiền khẩn cấp. Qua điều tra, cơ quan chức năng xác định dữ liệu của trẻ đã bị thu thập từ nhiều nguồn khác nhau, trong đó có mạng xã hội của chính phụ huynh.

Từ thực tế xử lý nhiều vụ việc, thượng tá Nguyễn Bá Sơn khuyến cáo phụ huynh cần đặc biệt thận trọng khi chia sẻ thông tin, hình ảnh của con lên mạng xã hội, nhất là những dữ liệu mang tính riêng tư.

"Chỉ từ những hình ảnh, bài đăng của phụ huynh, kẻ xấu có thể biết trẻ học trường nào, lớp nào, thường đi đâu, có tính cách ra sao", thượng tá Nguyễn Bá Sơn nói.

Phát biểu tại lễ phát động, ông Từ Lương, Giám đốc Trung tâm Truyền hình Việt Nam khu vực Nam bộ cho biết chiến dịch được triển khai đa nền tảng trên truyền hình, mạng xã hội, trường học, bệnh viện, khu dân cư và các không gian công cộng trên toàn quốc.

"Chúng tôi mong muốn chiến dịch không chỉ dừng lại ở việc nâng cao nhận thức mà sẽ góp phần thúc đẩy thay đổi hành vi xã hội, để việc bảo vệ trẻ em trở thành phản xạ của cộng đồng trước những dấu hiệu bất thường liên quan đến trẻ nhỏ", ông Từ Lương chia sẻ.

Tại tọa đàm, các đại biểu Quốc hội, các chuyên gia, đại diện ngành y tế, luật sư và chuyên gia tâm lý đã cùng trao đổi về các nguy cơ trẻ em đang đối mặt hiện nay như bạo lực gia đình, bạo hành học đường, xâm hại trên môi trường mạng; đồng thời thảo luận các giải pháp nhằm phát hiện sớm, hỗ trợ kịp thời và hoàn thiện hệ thống bảo vệ trẻ em từ cấp cơ sở.

Tin Gốc: Thanh Niên

14 giờ hôm nay 16.4, lễ tắm Phật của người Khmer dịp Tết Chôl Chnăm Thmây mới chính thức bắt đầu, nhưng từ 12 giờ trưa, sân chùa Candaransi đã đông nghịt người dân. Đây là lễ được trông chờ nhất dịp tết của người Khmer. Có người đứng chờ dưới ở sân chùa gần 2 tiếng chỉ để được sư vẩy nước thơm.

Chủ sự buổi lễ là hòa thượng Danh Lung, Ủy viên Thư ký Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, trụ trì chùa Candaransi.

Trong buổi lễ, hòa thượng Danh Lung chia sẻ với đại chúng rằng, vật cúng dường dâng lên chư tăng cần giữ sự trong sạch, cả ở lễ vật lẫn ở tâm. Nếu làm phước mà tâm chưa thanh tịnh, vật phẩm chưa tinh khiết thì cũng như dòng nước đục, không thể chảy thông suốt mà còn tạo thành chướng ngại.

Vì vậy, tắm Phật mới có nghi thức rót nước từ trên cao xuống, tượng trưng cho sự thanh lọc và lưu chuyển phước lành.

"Khi còn sống trên cõi đời này, mỗi người có thể làm phước để hồi hướng cho người đã khuất, giúp họ được thọ hưởng. Làm phước không chỉ là hành động, mà còn cần hiểu rõ mình đang làm gì, thực hành một cách trọn vẹn, đủ đầy cả về tâm lẫn việc làm", hòa thượng Danh Lung nói.

Cũng theo hòa thượng, những điều chưa tốt đã lỡ làm trong năm cũ, dịp này hãy xem như đã gột rửa để năm nay không lặp lại. "Điều quan trọng không phải hơn thua với người khác, mà là nỗ lực vượt lên chính mình. Nếu năm trước còn nhiều điều chưa đúng, năm nay cố gắng giảm bớt, từng bước buông bỏ, rồi sẽ nhẹ lòng hơn", hòa thượng nhắn gửi.

Các vị chư tăng tắm Phật trước, sau đó phật tử cùng tham gia nghi thức này. Nghi thức tắm Phật trong Phật giáo Nam tông là dùng bông hoa và nước thơm để vẩy lên tượng Phật

ẢNH: VŨ PHƯỢNG

Sau cùng, hòa thượng trụ trì chùa Candaransi nhấn mạnh, phật tử cần sống chan hòa với mọi người, không phân biệt giàu nghèo, giữ trong lòng sự từ bi và yêu thương. Khi tâm bản thân trong sáng, biết kính trọng ông bà tổ tiên, biết hướng thiện, thì nghi thức tắm Phật mới thật sự có ý nghĩa và lòng thành ấy tự nhiên sẽ được chứng giám.

Trả lời phóng viên Thanh Niên, đại đức Châu Hoài Thái, phó trụ trì chùa Candaransi cũng cho biết, trong đời sống văn hóa - tín ngưỡng của đồng bào Khmer Nam bộ, Mahāsaṅkrānti là thời khắc thiêng liêng đánh dấu sự chuyển giao giữa năm cũ và năm mới trong dịp Tết Chôl Chnăm Thmây.

Đây không chỉ là mốc thời gian theo hệ lịch cổ truyền chịu ảnh hưởng thiên văn Ấn Độ, mà còn là thời điểm mở đầu cho một chu kỳ vận hành mới của vũ trụ, gắn với quan niệm đón vị thần năm mới (Têvôđa) giáng hạ.

Theo tập tục lâu đời, Tết Chôl Chnăm Thmây diễn ra trong 3 ngày. Ngày đầu là Mahāsaṅkrānti thời điểm giao thừa, ngày đón chư thiên. Đến ngày cuối, dân gian gọi là "Vàra lơng sắc", tức thời điểm xác nhận sự chuyển tiếp hoàn toàn sang năm mới.

Mọi công việc chuẩn bị cho lễ tết như thiết lập bàn vọng thiên, sắm sửa lễ vật, xây núi cát (Vālukacetiya), và chuẩn bị nghi thức tắm Phật… đều được tiến hành từ trước giao thừa.

Theo đại đức Châu Hoài Thái, trong hệ thống nghi lễ ấy, tắm Phật là một thực hành mang ý nghĩa thanh tịnh và hồi hướng công đức. Truyền thống này được lý giải qua các tích truyện gắn với Đức Phật và vua Pasenadi (Ba Tư Nặc).

Theo đó, vào dịp năm mới, nhà vua cùng quần thần thiết lập lễ nghi trang trọng, thỉnh Đức Phật và chư tăng đến thọ trai, sau đó tổ chức nghi thức tắm như một hành động biểu trưng cho sự gột rửa thân tâm, hướng đến đời sống thanh tịnh và thiện lành.

Từ lời thỉnh hỏi của nhà vua về việc nên làm gì trong dịp năm mới, Đức Phật đã chỉ dạy những thiện hạnh căn bản: xây núi cát để tưởng niệm, tắm Phật, báo hiếu cha mẹ, kính trọng thầy tổ, thực hành bố thí, phóng sinh và thọ trì ngũ giới.

"Những việc làm này, nếu được thực hiện với tâm thành kính, sẽ đem lại phước báu, giúp con người an vui, khỏe mạnh và hướng đến đời sống tốt đẹp hơn", đại đức Châu Hoài Thái chia sẻ.

Trải qua thời gian, nghi thức có sự điều chỉnh phù hợp với đời sống cộng đồng. Tập tục tắm chư tăng dần được giản lược, thay vào đó là nghi thức tắm kim thân Phật một hình thức mang tính biểu trưng, thường diễn ra vào buổi chiều ngày cuối của tết.

Trước đó, phật tử trang nghiêm dự lễ cùng chư tăng

Phật tử dùng nước thơm nhẹ nhàng tắm lên tượng Phật, đồng thời gửi gắm ước nguyện thanh lọc thân tâm, buông bỏ điều không thiện và khởi đầu năm mới trong sự an lành.

"Trong quan niệm của đồng bào Khmer, việc tham dự lễ tắm Phật với tâm chí thành không chỉ là hành vi tín ngưỡng, mà còn là một cách nuôi dưỡng đạo đức và kết nối cộng đồng. Nghi thức này vì thế vừa mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc, vừa góp phần duy trì và trao truyền những giá trị văn hóa đặc trưng của Phật giáo Nam tông trong đời sống hiện đại", đại đức Châu Hoài Thái bày tỏ.

Tin Gốc: Thanh Niên