U20 nữ Việt Nam đấu U20 nữ Bangladesh (20h): Cuộc chiến sinh tồn

Trong bộ phim truyền hình "Tiếu ngạo giang hồ", chuyển thể từ tiểu thuyết của Kim Dung năm 2001, các nhân vật phái Thanh Thành mặc trang phục lòe loẹt, đội nón lá, đeo mặt nạ quái gở..., tạo cảm giác về một bộ lạc thiểu số sinh sống nơi rừng núi.

Còn trong tiểu thuyết, Kim Dung mô tả về phục sức của các kiếm khách phái Thanh Thành: "Đầu chít khăn trắng, mặc áo bào xanh, hai chân rất nở nang, lại mang giày đỏ. Sở dĩ họ chít khăn trắng là để giữ tục để tang Gia Cát Lượng, người được dân vùng Tứ Xuyên đời đời thương nhớ".

Đó là mô tả chân thực của Kim Dung về Thanh Thành, võ phái đại biểu cho tỉnh Tứ Xuyên. Nhưng từ đó về sau, cố văn hào Hong Kong lại xây dựng các nhân vật của võ phái này theo hướng phản diện.

Chưởng môn phái Thanh Thành trong Tiếu ngạo giang hồ - Dư Thương Hải từng bị Nhậm Ngã Hành mô tả là một "chân tiểu nhân" đích thực, luôn tỏ ra nham hiểm, hẹp hòi, cư xử không ra phong phạm chưởng môn một phái.

Các đệ tử của Dư Thương Hải đa phần cũng là những kẻ tư chất tầm thường, phẩm hạnh không đoan chính. Còn sư phụ ông - Trường Thanh Tử cũng là người tâm địa hẹp hòi.

Kim Dung chẳng viết gì tốt đẹp về phái Thanh Thành. Nhưng ở đời thật, đây lại là một võ phái phát triển rực rỡ, gần đạt đến đẳng cấp của Thiếu Lâm, Võ Đang.

Triết lý của võ phái Thanh Thành mang màu sắc Đạo giáo rõ nét, kết hợp giữa dưỡng sinh, kiếm thuật và khả năng ứng dụng thực chiến.

Ban đầu, Thanh Thành không phải “môn phái” thực thụ như trong tiểu thuyết Kim Dung mô tả. Trong lịch sử, đây là tập hợp nhiều dòng võ thuật phát triển quanh khu vực núi Thanh Thành, nơi từ lâu được xem là một trong những thánh địa của Đạo giáo Trung Hoa.

Núi Thanh Thành cùng hệ thống đạo quán đã được UNESCO công nhận trong quần thể di sản văn hóa cùng công trình Đô Giang Yển năm 2000. Chính môi trường văn hóa này tạo ra nền tảng để võ học nơi đây hình thành và phát triển.

Nhiều tư liệu dân gian cho rằng nguồn gốc Thanh Thành có thể truy về thời Đông Hán, gắn với Trương Đạo Lăng, nhân vật được xem là tổ sư Thiên Sư đạo.

Dù khó xác minh toàn bộ chi tiết, giới nghiên cứu nhìn nhận ảnh hưởng Đạo giáo lên võ thuật Thanh Thành là rất rõ: coi trọng hơi thở, vận khí, điều thân, điều tâm và sự hài hòa với tự nhiên. Đây là điểm khác biệt lớn so với nhiều hệ võ thiên về sức mạnh thuần túy.

Nếu Thiếu Lâm nổi tiếng với cương mãnh, tấn pháp chắc và hệ thống quyền cước quy củ, thì Thanh Thành thường được mô tả bằng ba chữ: linh, hiểm, nhu.

Linh là bộ pháp cơ động, thay đổi góc đánh nhanh. Hiểm là cách ra đòn kín, nhắm điểm yếu, ít phô trương. Nhu là biết mượn lực, dùng chuyển động vòng cung và nhịp thở để hóa giải sức mạnh đối phương.

Một số bài nổi tiếng trong hệ Thanh Thành hiện đại gồm Thanh Thành Thái Cực quyền, Huyền Môn Thái Cực, Bát Tiên kiếm và nhiều bài kiếm mang màu sắc Đạo gia.

Từ góc độ thực chiến, Thanh Thành là ví dụ tiêu biểu cho câu chuyện “võ cổ truyền có dùng được hay không”. Câu trả lời nằm ở cách huấn luyện. Nếu chỉ luyện biểu diễn, bài quyền đẹp mắt nhưng thiếu đối kháng thì khó kiểm chứng.

Nhưng nếu được tập đúng phương pháp, các yếu tố của Thanh Thành vẫn rất giá trị: di chuyển né góc, giữ thăng bằng, phản công đúng thời điểm, phát lực ngắn ở cự ly gần và kiểm soát hơi thở khi chịu áp lực.

Năm 2024, truyền thông Trung Quốc dẫn lời chưởng môn đương đại - võ sư Lưu Tuy Tân cho biết ông “biết ơn Kim Dung vì đã đưa Thanh Thành ra thế giới”.

Đây được đánh giá là phát biểu vô cùng khôn ngoan của Lưu Tuy Tân, cho thấy sự phát triển của phái Thanh Thành hoàn toàn vượt trên những điều tiêu cực bị tiểu thuyết hóa qua ngòi bút hư cấu của Kim Dung.

Vị võ sư này là chưởng môn đời thứ 36 của phái Thanh Thành. Ông học võ từ nhỏ, từng tiếp xúc cả tán thủ hiện đại trước khi quay lại hệ Thanh Thành. CGTN cho biết Lưu Tuy Tân bắt đầu luyện công từ năm 6 tuổi, sau đó được võ sư Dư Quốc Vĩnh chọn làm người kế thừa năm 1997.

Không chỉ truyền dạy võ thuật, Lưu Tuy Tân còn trở thành gương mặt quảng bá văn hóa. Ông từng hướng dẫn Thanh Thành Thái Cực tại Paris, xuất hiện trong nhiều sự kiện quốc tế, thậm chí dẫn đoàn biểu diễn ở Nam Cực năm 2012.

Giới quan sát cho rằng đây là cách các võ phái truyền thống Trung Quốc thích nghi thời toàn cầu hóa: từ mô hình sơn môn bí truyền sang mô hình di sản văn hóa mở.

Tại Tứ Xuyên, Thanh Thành còn mang giá trị biểu tượng địa phương rất lớn. Nếu nhắc đến Hà Nam có Thiếu Lâm, Hồ Bắc có Võ Đang, thì Tứ Xuyên có Thanh Thành và Nga Mi phái.

Trong bối cảnh tỉnh này cũng là quê hương của loài gấu trúc lớn, lẩu Tứ Xuyên và nền văn hóa Thục đặc sắc, Thanh Thành trở thành một phần của “thương hiệu văn hóa” vùng đất này.

Cần biết rằng Tứ Xuyên (hay còn gọi là Ba Thục) là vùng đất rất rộng lớn, chiếm một vị thế rất đặc biệt trong lịch sử Trung Hoa.

Vào thời Xuân Thu Chiến quốc, Tứ Xuyên được xem là đất hậu phương của nhà Tần, từ đó giúp họ thống nhất thiên hạ.

Đến cuối đời nhà Hán, Tứ Xuyên trở thành nơi Lưu Bị lập đô xưng đế, rồi được Gia Cát Lượng mở mang, xây dựng bờ cõi, kinh tế. Người dân Tứ Xuyên đời đời thương nhớ Gia Cát Lượng, đến mức tạo nên tập tục đeo khăn trắng (để tang).

Và một vùng đất kỳ vĩ như vậy, có nền tảng võ thuật được đại biểu bởi phái Thanh Thành, chắc chắn không thể chỉ là một võ phái "tầm thường, hẹp hòi" như trong tiểu thuyết Kim Dung.

Tin Gốc: Tuổi Trẻ

Theo CNN Indonesia, sở dĩ sau kết quả bốc thăm chia bảng giải U.19 Đông Nam Á ngày 7.5, tình hình đã trở nên nóng bỏng vì đội chủ nhà Indonesia nằm ở bảng A tiếp tục đối đầu với đối thủ Việt Nam, còn có Myanmar và Timor Leste. Lặp lại gần như kết quả bốc thăm ở giải U.17 Đông Nam Á hồi tháng 4 vừa qua, chỉ khác là đội Myanmar thế chỗ cho đội Malaysia.

Khi đó, đội U.17 Indonesia trong quá trình chuẩn bị cho giải U.17 châu Á đã thi đấu sa sút, để thua U.17 Malaysia tỷ số 0-1, hòa dưới cơ đội U.17 Việt Nam tỷ số 0-0, chỉ thắng được Timor Leste tỷ số 4-0, sớm bị loại ngay vòng bảng. Đội U.17 Việt Nam sau đó đã thẳng tiến đến ngôi vô địch đầy thuyết phục ở giải đấu tổ chức ở Greater Surabaya (Indonesia).

Giải U.19 Đông Nam Á 2026 vẫn do Indonesia đăng cai tổ chức, với các trận đấu diễn ra trên 3 sân tại tỉnh Bắc Sumatra, từ ngày 1 đến 14.6 tới đây.

Với việc đội chủ nhà lại nằm cùng bảng với đội Việt Nam, khiến các CĐV xứ vạn đảo mong muốn đội nhà lần này phải nỗ lực lấy lại uy thế của mình, và không để đối thủ lại một lần nữa qua mặt để có thể hướng đến ngôi vô địch như đội U.17 vừa qua.

Giải U.19 Đông Nam Á cũng chia 3 bảng đấu như giải U.17, với đội U.19 Việt Nam nằm cùng bảng A với đội chủ nhà Indonesia, còn có Myanmar và Timor Leste. Bảng B là Thái Lan, Malaysia, Singapore và Brunei. Và bảng C có 3 đội là Úc, Campuchia và Philippines. Trong 3 bảng đấu, các đội dẫn đầu bảng và 1 đội hạng nhì có thành tích tốt nhất vào bán kết và tranh ngôi vô địch.

Nếu đội U.19 Việt Nam đăng quang ngôi vô địch giải U.19 Đông Nam Á năm nay, sẽ giúp bóng đá Việt Nam hoàn tất đủ bộ các chức vô địch giải đấu mọi cấp độ tuổi ở khu vực Đông Nam Á, từ đội U.17, U.19, U.23 và đội tuyển quốc gia trong hai năm 2025 và 2026.

"Việc nằm chung bảng A với U.19 Việt Nam chắc chắn là một thử thách, nhưng chúng tôi đã sẵn sàng. Là đương kim vô địch, điều đó tạo thêm áp lực cho chúng tôi, nhưng đó cũng sẽ là động lực lớn hơn cho các cầu thủ. Chúng tôi sẽ bắt đầu trại huấn luyện tại Yogyakarta vào ngày 10.5 để đảm bảo đội bóng đạt phong độ cao nhất", HLV Nova Arianto của đội U.19 Indonesia bày tỏ sau kết quả bốc thăm.

Giải U.19 Đông Nam Á cũng là một phần trong quá trình chuẩn bị cho vòng loại giải U.20 châu Á 2027, diễn ra từ ngày 31.8 đến 6.9. Với đội tuyển U.19 Việt Nam, hiện do HLV người Nhật Bản, Yutaka Ikeuchi dẫn dắt. Đội đã tập trung tập luyện từ ngày 29.4 tại Trung tâm đào tạo bóng đá trẻ Việt Nam.

Tuy nhiên, theo Liên đoàn Bóng đá Việt Nam (VFF), trong danh sách triệu tập lên đến 41 cầu thủ, đội U.19 Việt Nam đã gặp không ít trở ngại vì chưa thể hội quân đầy đủ, do nhiều cầu thủ còn bận thi đấu cho CLB hoặc đang trong giai đoạn vừa thi đấu vừa chuẩn bị cho kỳ thi tốt nghiệp THPT.

Nhiều cầu thủ U.19 Việt Nam được các CLB tạo điều kiện lên hội quân cùng đội tuyển theo từng thời điểm khác nhau. Điều này buộc ban huấn luyện phải vừa duy trì giáo án tập luyện, vừa liên tục rà soát, đánh giá lực lượng để từng bước hoàn thiện bộ khung đội hình, VFF cho biết thêm.

Theo kế hoạch, đội tuyển U.19 Việt Nam sẽ duy trì tập luyện hàng ngày tại Trung tâm đào tạo bóng đá trẻ Việt Nam, trước khi có chuyến tập huấn và thi đấu giao hữu tại Nhật Bản từ ngày 18.5 đến 26.5. Sau đó, thầy trò HLV Yutaka Ikeuchi tham dự giải U.19 Đông Nam Á tại Indonesia với mục tiêu giành chức vô địch.

Trong lịch sử giải U.19 Đông Nam Á, đội U.19 Việt Nam vô địch một lần vào năm 2007, trong khi Indonesia có hai lần vô địch năm 2013 và gần nhất là năm 2024 tổ chức trên sân nhà.

U.19 Thái Lan và Úc là hai đội vô địch nhiều nhất, cùng 5 lần. U.19 Thái Lan kể từ năm 2017 đến nay chưa vô địch lại lần nào. "Voi chiến" trẻ cũng vừa thay HLV mới, ông Jukkapant Punpee. Tương tự, U.19 Malaysia cũng bổ nhiệm HLV Nafuzi Zain từ đội U.23.

Tin Gốc: Thanh Niên

Phút 36, trong nỗ lực phá bóng bằng cú ngả người móc bóng kiểu “xe đạp chổng ngược”, hậu vệ Ali Majrashi đã vô tình tung ống chân trúng thẳng vào mặt và vùng đầu của Jairo. Cú va chạm diễn ra ở tốc độ cao, trong tư thế không thể tránh né, khiến tiền đạo người Brazil đổ gục ngay lập tức.

Các cầu thủ đôi bên lập tức dừng lại, nhiều người ôm đầu hoảng hốt khi thấy Jairo nằm bất động. Theo mô tả từ hiện trường, anh có dấu hiệu bất tỉnh trong vài giây, máu chảy nhiều ở vùng miệng. Tình huống khiến không khí trên sân trở nên căng thẳng tột độ.

Đội ngũ y tế được gọi vào sân, nhưng sự chậm trễ ban đầu khiến các cầu thủ JDT nổi giận. Đội trưởng Natxo Insa thậm chí đã tự chạy đi lấy cáng, trực tiếp hỗ trợ đưa đồng đội rời sân trong tình trạng khẩn cấp. Hành động này khiến anh nhận thẻ vàng, nhưng được nhiều người cảm thông vì đặt tính mạng đồng đội lên trên hết.

Ngay sau đó, trọng tài rút thẻ đỏ trực tiếp với Majrashi, buộc Al-Ahli phải chơi thiếu người từ phút 37.

Theo thông tin mới nhất từ truyền thông Malaysia, Jairo đã phải khâu tới 30 mũi ở môi trên sau cú va chạm kinh hoàng. Anh được đưa thẳng đến bệnh viện tại Jeddah trong tình trạng cần theo dõi đặc biệt, với nghi ngờ chấn động não.

Hình ảnh lan truyền cho thấy tiền đạo này nằm trong phòng chăm sóc, được các bác sĩ theo dõi sát sao. May mắn là tình trạng hiện tại đã ổn định, nhưng rõ ràng đây là một trong những chấn thương nghiêm trọng và ám ảnh nhất tại đấu trường châu Á mùa này.

Thủ môn Édouard Mendy cũng gửi lời cầu nguyện: “Hy vọng Jairo sẽ sớm bình phục. Đó là một khoảnh khắc không ai muốn chứng kiến trong bóng đá”.

Trong khi đó, nhà báo nổi tiếng Fabrizio Romano - người có hơn 30 triệu lượt theo dõi trên Facebook cũng để lại bình luận: "Đây là khoảnh khắc gây sốc tại AFC Champions League. Ali Majrashi của Al-Ahli đã làm hành động không tưởng, đá thẳng vào mặt Jairo của JDT".

Trước khi xảy ra sự cố, JDT đã có khởi đầu đầy bất ngờ. Chính Jairo là người góp công lớn trong bàn mở tỷ số ở phút 19, khi anh cướp bóng mạnh mẽ trước khi kiến tạo, dẫn đến pha phản lưới của Majrashi.

Tuy nhiên, dù mất người, Al-Ahli vẫn cho thấy bản lĩnh của nhà đương kim vô địch. Ngay trước khi hiệp 1 khép lại, Franck Kessié đánh đầu gỡ hòa 1-1. Sang hiệp 2, siêu phẩm sút xa của Galeno ấn định chiến thắng ngược 2-1 cho Al-Ahli.

Điều đáng tiếc với đại diện Malaysia là họ chơi hơn người trong phần lớn thời gian, nhưng lại không tận dụng được lợi thế. JDT chỉ có 3 cú sút trúng đích và thậm chí còn thua về kiểm soát bóng.

Thất bại 1-2 khiến JDT dừng bước ở tứ kết – thành tích tốt nhất trong lịch sử CLB tại sân chơi châu lục, nhưng cũng để lại nhiều tiếc nuối. Họ đã ở rất gần một cột mốc lớn hơn, trước khi mọi thứ sụp đổ vì những khoảnh khắc thiếu bản lĩnh.

Kênh Astro Arena bình luận: "Trận đấu khép lại với nỗi thất vọng của JDT, nhưng điều đọng lại lớn nhất vẫn là hình ảnh Jairo nằm bất động trên sân – một lời nhắc nhở rõ ràng về sự khắc nghiệt và rủi ro luôn hiện hữu trong bóng đá đỉnh cao".

Tin Gốc: Thanh Niên