Concert ‘Âm vang Tổ quốc’ kể lịch sử bằng âm nhạc

Dịp đóng chính Anh Hùng - tác phẩm về đề tài tình cha con, anh nói về quá trình tham gia tác phẩm, quan điểm làm nghề ở tuổi 52.

- Cơ duyên của anh đến với tác phẩm ra sao?

- Thật ra, sau Tử chiến trên không (2025), tôi không muốn tham gia phim nào nữa mà có ý định đi trồng lúa để vơi áp lực. Tôi dự định trồng trên mảnh đất khoảng 1.000 m2, như một cách tập thể dục, rèn luyện sức khỏe ngoài trời. Khoảng thời gian đó tôi có thể tư duy để viết thêm kịch bản.
Ngoài ra, tôi còn định chuyển sang vai trò đạo diễn. Tuy nhiên, nhìn các đồng nghiệp làm phim, tôi càng thấy căng thẳng. Quanh tôi, nhiều người mỗi lần quay xong một phim là tóc bạc trắng, đạo diễn phim Anh Hùng Võ Thạch Thảo còn phải đi truyền nước biển. Tôi chỉ thích được chơi với nghề, mỗi ngày đi quay là một ngày vui.

Rồi dự định trồng lúa phải gác lại khi nhà sản xuất gửi kịch bản. Tôi nhận vai diễn vì thích thông điệp của phim - cuộc sống không thể tránh khỏi các biến cố, điều quan trọng là thái độ của mỗi người trước khó khăn. Nhân vật ban đầu suy nghĩ tiêu cực vì một mất mát trong quá khứ, sau đó dần được chữa lành.

- Phim có nhiều cảnh hành động đòi hỏi sức khỏe tốt, anh chịu thử thách ra sao?

- Tôi phải tập luyện nhiều lần cho cảnh leo chung cư cứu người thoát cháy. Trước khi quay, tôi hít xà đơn để phần cơ xô khỏe hơn. Dù vậy, việc vừa leo cầu thang dây vừa cõng một bà cụ (nghệ sĩ Lê Thiện) là cả một thách thức về mặt sức khỏe. Tôi được đội ngũ cascadeur trang bị dây bảo hiểm đầy đủ, song vẫn đuối khi quay. Trong một phân đoạn, cảm nhận cơ thể đi đến giới hạn, tôi đành chấp nhận buông tay vì ở dưới có lót tấm đệm hỗ trợ.

Ngoài ra, tôi áp lực về diễn xuất, do các cảnh tâm lý diễn ra dày đặc. Có phân đoạn, Hùng phải đứng trước một lựa chọn mang tính quyết định. Theo yêu cầu đạo diễn, tôi phải quay theo hai tình huống khác nhau, kéo theo diễn biến cảm xúc trái ngược. Một cảnh khác là khi Hùng trải lòng trong bệnh viện cùng con gái đầu (Phương Thanh) khi bé My (Gia Tuệ) - con út của anh - đang nguy kịch. Tuy nhiên, tôi quan niệm không có dạng vai dễ hay khó, bởi nếu diễn viên thực sự sống trong câu chuyện, phức tạp cũng thành đơn giản.

- Tham gia nhiều tác phẩm đạt hàng trăm tỷ đồng, anh áp lực ra sao về doanh thu phim?

- Thật ra, tôi chỉ cố gắng hết sức trong quá trình bấm máy, bởi đó là giai đoạn duy nhất tôi có thể kiểm soát được bằng cách hòa mình vào nhân vật. Sau đó, số phận bộ phim ra sao tùy thuộc vào công chúng quyết định. Theo tôi, trong các phim ra rạp kỳ nghỉ lễ này, Anh Hùng là một dự án khó ở khâu truyền thông, quảng bá, vì dàn diễn viên không có ai là tên tuổi bán vé.

Tôi không nghĩ bản thân xứng với danh xưng "ông hoàng phòng vé". Một giai đoạn, đúng là nhiều dự án tôi tham gia đều đạt doanh thu cao, như Để mai tính, Tèo Em, song sau này, phim có tôi đóng chịu lỗ cũng không ít. Tôi không phải thuộc dạng gương mặt cứ tham gia phim là sẽ có người mua vé. Tương tự, một số diễn viên trẻ gọi tôi là "thần tượng", nói đóng phim vì có Thái Hòa tham gia. Tuy nhiên, tôi nghĩ họ có phần ưu ái vì thích quan điểm làm nghề, cách tôi say mê cho công việc.

- Là một người cha, anh đồng cảm ra sao với nhân vật?

- Nếu lâm vào hoàn cảnh như nhân vật, có lẽ tôi hành xử như Hùng, cũng sẽ hy sinh danh dự bản thân vì con cái. Tôi tâm đắc với lời thoại của cô Lê Thiện trong phim: "Vì con, cha mẹ sẵn sàng làm những điều điên rồ".

Ngoài đời, tôi cũng có hai con - Bom và Nemo. Tôi không thích dạy dỗ con cái mà thường chia sẻ như những người bạn với nhau. Tôi hay ngồi cà phê với con lớn, trò chuyện về đầu tư hoặc chơi game cùng con nhỏ. Nhiều khi, bàn luận với các con một đề tài nào đó cũng là cơ hội để tôi nhìn nhận, soi xét lại bản thân. Nhờ con, tôi học được cách nhận lỗi và nói lời xin lỗi - điều trước đây tôi không dám làm.

- Sau khi Bom gây chú ý với vai diễn trong "Tử chiến trên không", anh có những định hướng gì cho con?

- Với Tử chiến trên không, Bom tham gia như một cuộc dạo chơi, chưa có kinh nghiệm gì nhiều, tất cả là nhờ bàn tay đạo diễn Hàm Trần nhào nặn. Sau vai diễn, một số nhà sản xuất mời Bom đóng phim vì thấy ngoại hình con sáng.

Tôi dặn con rằng vai diễn đầu tay có thể xem là thử nghiệm, nhưng muốn tiến xa hơn thì phải học. Tôi gửi con tham dự một số khóa diễn xuất bên đạo diễn Kathy Uyên, và gần đây là khóa nâng cao của anh Charlie Nguyễn. Sắp tới, con có một vai chính điện ảnh. Tôi hỗ trợ ở một số thao tác cơ bản, chẳng hạn phân tích kịch bản, đường dây tâm lý nhân vật vì con còn yếu khoản này. Tôi nói với Bom rằng sau này con sẽ là thầy của chính con, tôi chỉ là người gợi ý, chia sẻ.

Thái Hòa, 52 tuổi, sinh tại TP HCM, vào nghề từ những năm 1990. Những năm 2000, anh thành công trên sân khấu hài, như chương trình Gala Cười 2003. anh gây ấn tượng với nhiều tác phẩm điện ảnh Để Mai tính, Long Ruồi, Cưới ngay kẻo lỡ. Năm 2020, anh tham gia Tiệc trăng máu của đạo diễn Quang Dũng - tác phẩm vào top năm doanh thu phim Việt cao nhất mọi thời khi đó (175 tỷ đồng).

Tin Gốc: Vnexpress

Phan Thu Hiền quê Thái Bình, tốt nghiệp Đại học Luật Hà Nội. Cô sở hữu chiều cao 1,7 m cùng số đo hình thể 83 - 63 - 90. Người đẹp từng ghi danh tranh tài tại Hoa hậu Biển Việt Nam Toàn cầu 2025, giành thành tích á hậu 2 chung cuộc.

Cuộc sống của Thu Hiền gần như bước sang một trang mới sau khi giành danh hiệu á hậu. Cô quan niệm khi được biết đến nhiều hơn, đồng nghĩa với việc mọi hành động, lời nói đều được đặt dưới “lăng kính” khắt khe hơn. Cô cho biết mình học cách trưởng thành nhanh hơn, bản lĩnh hơn và ý thức rõ trách nhiệm với hình ảnh cá nhân. “Danh hiệu không làm tôi khác đi, nhưng nó buộc tôi phải lớn lên”, Thu Hiền chia sẻ.

Danh hiệu cũng mở ra nhiều cơ hội trong công việc và cuộc sống, nhưng đi kèm đó là áp lực không nhỏ. Thu Hiền không phủ nhận đã có những lúc mệt mỏi, thậm chí hoài nghi bản thân. Tuy nhiên, thay vì né tránh, cô chọn cách đối diện. “Áp lực không đánh gục tôi, nó rèn tôi thành phiên bản tốt hơn”, người đẹp nói. Thu Hiền tập trung vào việc trau dồi kiến thức, rèn luyện kỹ năng và giữ vững sự kiên định. Với cô, tiến bộ mỗi ngày quan trọng hơn việc trở nên hoàn mỹ trong mắt người khác.

Sau thành tích á hậu 2, Phan Thu Hiền tất bật với các hoạt động nghệ thuật lẫn những dự án cộng đồng. Tuy nhiên, người đẹp vẫn kiên định với con đường học tập. Á hậu quê Thái Bình đang từng bước chuẩn bị cho kế hoạch học thạc sĩ, đặc biệt là nâng cao năng lực ngoại ngữ và xác định ngành học phù hợp.

Theo cô, hào quang có thể chỉ mang tính nhất thời, trong khi tri thức mới là giá trị bền vững theo con người suốt hành trình dài. “Việc cân bằng giữa vai trò á hậu và học tập không hề dễ dàng, nhưng tôi chọn sống kỷ luật. Khi làm việc thì hết mình, khi học thì tập trung tuyệt đối”, Thu Hiền bày tỏ.

Theo Thu Hiền, ở bất kỳ môi trường nào cũng sẽ có những thị phi nhưng quan trọng là cách bản thân đối diện. Người đẹp giữ cho mình một nguyên tắc rõ ràng: hiểu mình là ai và đang đi theo con đường nào. Từ quan điểm đó, người đẹp chọn cách sống minh bạch, nói không với những điều không phù hợp và giữ sự tỉnh táo trước những tác động bên ngoài.

“Tôi chọn sống rõ ràng: điều gì đúng thì làm, điều gì không phù hợp thì sẵn sàng từ chối. Với thị phi, tôi học cách im lặng đúng lúc và lắng nghe có chọn lọc. Quan trọng nhất là mình hiểu mình là ai và đang đi theo hướng nào. Giữa hào quang và cám dỗ, tôi chọn giữ mình”, nàng hậu chia sẻ.

Nói về kế hoạch tương lai, Phan Thu Hiền cho biết sẽ tiếp tục tập trung phát triển bản thân từ hình ảnh, kỹ năng đến tri thức. Cô cũng không giấu tham vọng được thử sức ở các đấu trường quốc tế, nếu có cơ hội phù hợp. Tuy nhiên, người đẹp nhấn mạnh bản thân không vội vàng mà chờ một thời điểm phù hợp. Bởi người đẹp quan niệm: “Tôi muốn khi mình bước tiếp, đó sẽ là một phiên bản tốt hơn, bản lĩnh hơn và xứng đáng hơn”.

Tin Gốc: Thanh Niên

Bộ tranh được Thủ tướng ký công nhận là bảo vật quốc gia đầu tháng 2. Các bức khắc có kích thước không đồng đều, cao nhất là 93 cm, ngắn nhất là 67 cm. Loạt tranh mô tả hình ảnh 18 vị La Hán với dáng vẻ, tư thế, cử chỉ nét mặt, đặt trong bối cảnh không gian, cảnh vật khác nhau. Có vị được tạo hình ngồi kiết già trên phiến đá, vị tay cầm gậy hoặc nâng tràng hạt, kết ấn.

Mỗi bức đều có dòng chữ Hán, nội dung ghi danh tính hoặc trụ xứ của vị La Hán khắc trong đó. Trải qua nhiều thế kỷ, chịu những tác động của yếu tố tự nhiên, con người, bề mặt một số tranh có hiện tượng bị bào mòn, xước, mờ nét. Dòng chữ Hán trong nhiều bức đã mờ, mất, khó hoặc không thể đọc được nội dung cụ thể. Hiện có ba tranh khắc còn tương đối rõ, có thể khôi phục, đọc được các chữ mờ, mất nét, nằm tại vị trí thứ sáu, bảy, tám ở vách bên phải Phật điện.

Dựa trên các đặc điểm về phong cách mỹ thuật, chi tiết trang trí, hoa văn, căn cứ, đối chiếu với ghi chép ở các tư liệu hiện còn, các nhà nghiên cứu xác định bảo vật có niên đại đầu thời Trần. Bộ tranh được tạo tác trong bối cảnh vùng đất Ninh Bình dưới triều Trần là trung tâm của các hoạt động tôn giáo. Đây cũng là thời kỳ Phật giáo Đại Việt vào giai đoạn hưng thịnh. Sử chép năm Kiến Trung thứ 7 (1231), để chấn hưng, mở rộng ảnh hưởng của Phật giáo, ''Thượng hoàng (Trần Thái Tông) xuống chiếu rằng trong nước hễ chỗ nào có đình trạm đều phải đắp tượng Phật để thờ''.

Hồ sơ của Cục Di sản Văn hóa nhận định bảo vật có tính độc bản, hình thức độc đáo, mang giá trị lịch sử, văn hóa đậm nét.

Đây là bộ tranh khắc 18 vị La Hán trên vách núi đá (ma nhai) duy nhất. Bộ tranh được chia làm hai khối ở hai vách đá, mỗi vách chín bức, thể hiện tính chất đối xứng, hài hòa. Các tranh đặt trong không gian động Liên Hoa với Phật điện, tượng thờ Trấn Vũ Thiên Tôn, chín pho tượng tòa Địa Tạng, tạo sự linh thiêng, huyền bí.

Ngoài tranh số chín ở bên phải Phật điện có bốn cạnh khung viền làm thẳng, tạo thành hình chữ nhật, 17 bức còn lại đều có cạnh trên của khung viền nhô lên hình vòng cung. Cạnh dưới của 17 tranh được tạo hình đài sen với nhiều cánh tỏa đều từ giữa sang hai bên, dưới đài sen là phần bệ đế. Khung viền của 18 bức được chạm khắc hoa văn hình dây cuốn.

Theo tài liệu của Cục Di sản Văn hóa, bảo vật là minh chứng sớm nhất cho tín ngưỡng thờ La Hán được tiếp nhận, ảnh hưởng tới Phật giáo Việt Nam. Tại Trung Quốc, hình tượng 16 vị La Hán đầu tiên được thiền sư Quán Hưu vẽ trong Thập lục La Hán đồ, năm 891. Loạt tác phẩm này mô tả các vị La Hán với đặc điểm như lông mày rậm, đôi mắt lớn, má gồ và mũi cao, nền tranh là những cây thông và đá, mang đậm phong cách nghệ thuật Trung Hoa cổ đại. Hình tượng những vị La Hán do Quán Hưu tạo nên trở thành hình mẫu cho các họa sư và nghệ nhân đời sau, dù mỗi thời kỳ đều có chút khác biệt.

Tuy nhiên, nghiên cứu các chi tiết chạm khắc, từ nét mặt, dáng vẻ đến thể hiện bối cảnh không gian ở từng bức tranh 18 vị La Hán động Liên Hoa cho thấy nhiều khác biệt trong tư duy, quan niệm thẩm mỹ Phật giáo đương thời.

Ngoài ra, dòng chữ Hán ghi danh tính của vị La Hán ở tranh khắc ma nhai động Liên Hoa có sự khác biệt với Trung Quốc. Chẳng hạn, bức tranh của tôn giả thứ 14 chùa Thánh Nhân, Hàng Châu, tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc viết: ''Đệ thập tứ Phạt Na Bà Tư tôn giả'' (Tôn giả thứ 14 Phạt Na Bà Tư), thì ở bức số bảy bên phải Phật điện của động Liên Hoa khắc tại chùa Phong Phú, Ninh Bình ghi: ''Khả Trụ Sơn Trung Phạt Na Bà Tư''. Dòng chữ được khắc đề cập trụ xứ trước rồi mới đến danh tính các vị La Hán.

Cục Di sản Văn hóa nhận định bộ tranh khắc ma nhai 18 vị La Hán động Liên Hoa là tư liệu quý hiếm cho việc nghiên cứu nghệ thuật Phật giáo thời Trần, nghệ thuật và lịch sử Phật giáo Việt Nam nói chung.

Phương Linh

Tin Gốc: https://vnexpress.net/tranh-khac-18-vi-la-han-tren-vach-da-5059160.html