5 người trong gia đình trúng độc đắc xổ số miền Nam đi đổi thưởng trong đêm

Anh Lưu Quốc Duy, chủ đại lý vé số Duy ở phường Trà Vinh, Vĩnh Long thông báo đã bán 16 tờ trúng giải ba theo kết quả xổ số miền Nam ngày 25 tháng 4. Cụ thể, những tờ có dãy số cuối 59858 thuộc xổ số Hậu Giang trúng giải ba trị giá 160 triệu đồng. Ngoài ra, đại lý này cũng bán 160 tờ có dãy số cuối 1486 thuộc đài Bình Phước trúng giải năm, mỗi tờ trị giá 1 triệu đồng.

"Chủ nhân của 16 tờ vé số may mắn đài Hậu Giang là của 1 người ở Vĩnh Long. Sau khi có kết quả xổ số miền Nam hôm nay, chúng tôi đã thông báo đến vị khách và tiến hành đổi thưởng để khách lãnh tiền", anh Lưu Quốc Duy chia sẻ.

Xổ số ngày 25 tháng 4 mở thưởng 4 đài gồm đài TP.HCM với dãy số trúng độc đắc là 077465, đài Long An với dãy số trúng độc đắc là 638657, đài Bình Phước với dãy số trúng độc đắc là 548122 và đài Hậu Giang với dãy số trúng độc đắc là 905491.

Kết quả xổ số ngày 25 tháng 4 cũng như hình ảnh những tờ vé trúng số được dân mạng chia sẻ kèm theo lời chúc mừng chủ nhân may mắn. Bên cạnh đó, một số người cũng để lại bình luận hy vọng bản thân có cơ hội trúng số.

Nhiều người tỏ ra bất ngờ khi hai dãy số trúng giải ba của đài Bình Phước gần giống nhau. Cụ thể, hai dãy số 57201 và 57291 đều trúng giải ba, mỗi tờ có giá trị 10 triệu đồng.

Gần đây, đại lý vé số Thành Đạt ở TP.HCM (Bình Dương cũ) thông báo bán 160 tờ trúng giải ba theo kết quả xổ số miền Nam ngày 24 tháng 4 chiều qua. Cụ thể, 160 tờ có dãy số cuối là 85908 thuộc xổ số Bình Dương trúng giải ba trị giá 1,6 tỉ đồng.

"Chủ nhân của 160 tờ trúng số là khách quen của đại lý nên chúng tôi đã thông báo kết quả đến cho người này. Vị khách đã nhận tiền trúng số qua hình thức chuyển khoản", đại lý vé số Thành Đạt cho hay.

Tin Gốc: Thanh Niên

Cách trung tâm thành phố Huế khoảng 5 - 7 km, chùa Diệu Viên không chỉ là nơi tu hành thanh tịnh mà còn là biểu tượng của lòng từ bi, nơi dung dưỡng những mảnh đời bất hạnh. Là ngôi chùa sư nữ đầu tiên tại cố đô, Diệu Viên đã tồn tại hơn 1 thế kỷ, chứng kiến sự thăng trầm của Phật giáo Việt Nam và góp phần quan trọng vào đời sống tinh thần, từ thiện xã hội của vùng đất thần kinh.

Có thể nói, lịch sử chùa Diệu Viên gắn liền với truyền thống Phật giáo Huế, nơi vốn là cái nôi của nhiều danh lam thắng cảnh từ thời chúa Nguyễn đến triều nhà Nguyễn. Theo các tài liệu lịch sử, trước khi trở thành ni viện, nơi đây từng là am thờ tự của một vị quan lớn triều vua Tự Đức (1847 - 1883).

Đến cuối triều vua Khải Định (1916 - 1925), khu đất được chuyển nhượng cho cụ bà Ưng Dinh (nhũ danh Hồ Thị Thế Anh), một phật tử mộ đạo. Cụ bà cùng một số cư sĩ khác đã quản lý và duy trì nơi thờ tự, dần dần chuyển hướng sang việc tiếp nhận ni cô tu hành.

Năm 1924, dưới sự phát tâm của các cư sĩ phật tử và cụ bà Ưng Dinh cùng bà Nguyễn Thị Khương, chùa được chính thức xây dựng trên một ngọn đồi thuộc xã Thanh Thủy. Sư bà Thích Nữ Hướng Đạo, thế danh Phan Thị Huệ, sinh năm 1905 tại Quảng Điền (Huế) đang tu học tại chùa Từ Hiếu được thỉnh về khai sơn trụ trì.

Đây là mốc son quan trọng, đánh dấu sự ra đời của ngôi chùa sư nữ đầu tiên tại Huế. Chùa ban đầu khá khiêm tốn, nằm sâu trong núi, giữa không gian thâm sơn cùng cốc, với cảnh quan thiên nhiên hùng vĩ bao quanh: núi Ngũ Phong làm hậu chẩm, mang lại khí thiêng liêng và thanh tịnh.

Chỉ 2 năm sau, vào cuối năm 1926, dưới triều vua Bảo Đại, chùa được ban sắc tứ "Diệu Viên Sư Nữ Tự". Danh hiệu này không chỉ khẳng định vị thế pháp lý mà còn ghi nhận công đức của ni chúng trong việc hoằng dương Phật pháp. Sư bà Hướng Đạo, với đức hạnh và tài năng, đã nhanh chóng thu hút nhiều ni cô và Phật tử về tu học, biến nơi đây thành trung tâm tu hành cho ni giới.

Từ một am nhỏ, chùa Diệu Viên không ngừng được trùng tu, mở rộng để đáp ứng nhu cầu tu học và hoạt động từ thiện. Các đợt trùng tu lớn diễn ra trong nhiều năm, trong đó năm 1929 là lần trùng tu đầu tiên sau khi thành lập, củng cố kiến trúc cơ bản và mở rộng khuôn viên. Vào năm 1953 được mở rộng quy mô, xây dựng thêm các công trình phụ trợ.

Mãi cho đến năm 2001 chùa được trùng tu hoàn chỉnh và quan trọng nhất, khánh thành ngày 23.3.2001. Chùa trở nên khang trang, thanh tịnh hơn với kiến trúc truyền thống Huế: mái cong, cột gỗ, tường rào chỉnh chu, hài hòa với thiên nhiên. Chùa quay hướng tây nam, tạo không gian thoáng đãng, yên bình.

Kiến trúc chùa mang đậm phong cách cổ kính Huế, chính điện thờ Phật Thích Ca, các gian thờ Bồ tát Quan Âm, các vị tổ sư ni giới. Khuôn viên rộng lớn với vườn cây, ao sen, tạo cảm giác an lạc. Từ chỗ "thâm sơn cùng cốc", nhờ đường Võ Văn Kiệt mở ra và đô thị hóa, chùa nay trở thành điểm đến dễ dàng tiếp cận, thu hút Phật tử gần xa.

Sau khi sư bà Hướng Đạo viên tịch năm 1974 (bây giờ tháp yên nghỉ của sư bà Thích Nữ Hướng Đạo vẫn còn tại khuôn viên chùa), các ni trưởng kế nhiệm như sư bà Thích Chơn Thông rồi kế tiếp là ni trưởng Thích Nữ Chơn Hiền tiếp tục dẫn dắt chùa.

Không gian xanh mát ở chùa

ẢNH: ĐÀO MINH TUẤN

Ni trưởng Chơn Hiền trụ trì lâu năm, góp phần phát triển mạnh mẽ các hoạt động từ thiện. Hiện nay, sau khi sư bà Chơn Hiền viên tịch, chùa vẫn duy trì truyền thống ni giới Bắc tông với sự dẫn dắt của các ni trưởng cao tuổi nên ni chúng siêng năng tu học và phục vụ chúng sinh.

Điều làm nên tên tuổi Diệu Viên không chỉ là việc tu hành mà còn là tinh thần "từ bi hỷ xả" qua các hoạt động thực tiễn. Từ những năm 1950 - 1960, chùa đã tiên phong trong việc nhập thế giúp đời vào năm 1958, mở cơ sở sản xuất tương chao, nhang trầm, bánh trái - vừa tự túc kinh tế, vừa tạo việc làm cho ni chúng và thanh thiếu nữ địa phương.

Đến năm 1959, ngôi chùa thành lập bệnh xá, khám chữa bệnh, cấp thuốc miễn phí cho đồng bào nghèo. Quan trọng hơn là vào năm 1960, mở viện dưỡng lão, tiếp nhận cụ già neo đơn, tàn tật. Viện dưỡng lão đã tồn tại cho đến hôm nay.

Viện dưỡng lão Diệu Viên là mái ấm cho hàng chục cụ già bất hạnh. Dù có lúc gián đoạn do thiếu kinh phí, viện vẫn hoạt động trở lại nhờ sự hỗ trợ của phật tử và nhà hảo tâm. Các cụ được chăm sóc chu đáo hằng ngày với 3 bữa ăn ngon, thuốc men, sinh hoạt tinh thần. Nhiều câu chuyện cảm động về những mảnh đời lưu lạc được ni cô dỗ dành, xoa dịu.

Chùa còn mở trường mẫu giáo phục vụ cộng đồng và các hoạt động từ thiện khác. Những hoạt động này không chỉ giúp đỡ cộng đồng mà còn góp phần lan tỏa hình ảnh Phật giáo nhập thế, gần gũi với đời sống nhân dân Huế.

Chùa Diệu Viên là minh chứng sống động cho sự phát triển của ni giới Phật giáo Việt Nam đầu thế kỷ 20, khi ni chúng bắt đầu có vai trò độc lập hơn trong hoằng pháp. Là ngôi chùa nữ đầu tiên trên đất Huế, chùa mở đường cho nhiều ni viện khác sau này như Diệu Đức, Diệu Nghiêm.

Về văn hóa, chùa gắn bó với di sản Huế - vùng đất "thiền môn". Kiến trúc, nghi lễ và sinh hoạt ni chúng góp phần bảo tồn bản sắc Phật giáo Huế: thanh tịnh, trang nghiêm nhưng gần gũi. Du khách đến đây không chỉ chiêm bái mà còn cảm nhận sự bình an giữa non nước hữu tình.

Hiện nay, chùa tiếp tục phát triển bền vững. Diệu Viên trở thành điểm tham quan tâm linh lý tưởng cho du khách trong và ngoài nước. Mỗi dịp lễ lớn như Phật đản, Vu lan, đông đúc phật tử hành hương về chùa.

Hơn 100 năm tồn tại, chùa Diệu Viên từ một am nhỏ đã vươn mình thành ni viện danh tiếng, biểu tượng của lòng từ bi và sự kiên trì

Hơn 100 năm tồn tại, chùa Diệu Viên từ một am nhỏ đã vươn mình thành ni viện danh tiếng, biểu tượng của lòng từ bi và sự kiên trì. Sự hình thành gắn với công đức của sư bà Hướng Đạo và các cư sĩ tiền bối, sự phát triển nhờ tinh thần nhập thế của ni chúng qua các thập kỷ. Trong dòng chảy lịch sử Huế, Diệu Viên không chỉ là nơi thờ tự mà còn là "bóng mát cuộc đời" cho muôn vàn phận người.

Đến với Diệu Viên, nhiều người sẽ cảm nhận được hơi thở của Phật pháp giữa thiên nhiên Huế mộng mơ. Ngôi chùa khiêm nhường nhưng rạng rỡ ánh từ bi, tiếp tục viết tiếp hành trình hoằng dương chính pháp và cứu độ chúng sinh trên mảnh đất cố đô thiêng liêng. Đây không chỉ là di sản kiến trúc - lịch sử mà còn là bài học sống về lòng nhân ái, đáng để thế hệ hôm nay và mai sau gìn giữ và phát huy.

Tin Gốc: Thanh Niên

Nhằm lập lại trật tự vỉa hè, lòng lề đường, lực lượng chức năng phường Thạnh Mỹ Tây (TP.HCM) đã đồng loạt ra quân xử phạt các trường hợp buôn bán lấn chiếm lòng lề đường trên địa bàn.

Nhằm lập lại trật tự vỉa hè, lòng lề đường, chiều 21.4, tổ công tác gồm Công an phường Thạnh Mỹ Tây và cán bộ UBND phường tiến hành kiểm tra, xử lý các điểm nóng về trật tự đô thị. Trọng tâm của đợt ra quân lần này tập trung tại khu vực hẻm 561 Điện Biên Phủ và hẻm số 4 Nguyễn Văn Thương.

Theo ghi nhận, khi thấy bóng dáng lực lượng chức năng, nhiều người buôn bán hàng rong tại đây đã nhanh chóng thu dọn đồ đạc, đẩy xe hàng tháo chạy vào các con hẻm nhỏ để né tránh.

Tại hiện trường, tổ công tác đã lập biên bản xử phạt vi phạm hành chính tại chỗ đối với một trường hợp để xe buôn bán nhỏ lẻ trên vỉa hè với mức phạt 225.000 đồng. Bên cạnh đó, nhiều trường hợp buôn bán lấn chiếm khác cũng bị lực lượng chức năng tạm giữ tang vật, phương tiện và đồ đạc vi phạm.

Đặc biệt, tại hẻm 561 Điện Biên Phủ, nơi có các hộ kinh doanh gia cầm, lực lượng chức năng kiên quyết yêu cầu người bán dọn dẹp ngay lập tức. Dù một số người dân cố gắng phân bua, xin được giữ lại đồ đạc và hứa sẽ tự di dời sau, nhưng đại diện tổ công tác khẳng định việc lấn chiếm gây mất mỹ quan và ô nhiễm môi trường phải được xử lý dứt điểm ngay tại thời điểm kiểm tra.

Trước đó, nhiều người dân sinh sống tại khu vực này đã bày tỏ sự bức xúc về tình trạng ô nhiễm. Ông P.V.T (người dân hẻm 561) chia sẻ: "Việc bán gà vịt ở đây diễn ra đã lâu, lông và nội tạng gà đôi khi bị xả trực tiếp xuống hố cống gây tắc nghẽn, bốc mùi hôi thối nồng nặc, ảnh hưởng nghiêm trọng đến môi trường sống của bà con".

Đồng quan điểm, chị P.T.T (33 tuổi) cho biết mỗi khi mở cửa là lông gà, mùi hôi bay vào nhà, khiến sinh hoạt của các hộ dân có con nhỏ gặp nhiều khó khăn.

Bên cạnh việc xử lý nghiêm, lực lượng chức năng phường Thạnh Mỹ Tây cũng kết hợp tuyên truyền, vận động người dân chấp hành quy định về văn minh đô thị. Đại diện tổ công tác nhấn mạnh việc lấn chiếm lòng lề đường không chỉ vi phạm pháp luật mà còn ảnh hưởng đến nếp sống văn hóa của thành phố.

Trước sự kiên quyết của cơ quan chức năng, một người dân bán hàng lâu năm tại đây bày tỏ: "Chúng tôi cũng vì chén cơm manh áo, nhưng khi được giải thích rõ về quy định trật tự lòng lề đường, tôi xin hứa sẽ tuân thủ, dọn dẹp gọn gàng và không tái diễn việc lấn chiếm".

Lãnh đạo địa phương cho biết, trong thời gian tới sẽ tiếp tục duy trì tuần tra, kiểm soát. Nếu các trường hợp đã được nhắc nhở vẫn cố tình tái phạm, công an phường sẽ lập biên bản và có biện pháp xử lý mạnh tay hơn để trả lại sự thông thoáng cho các tuyến hẻm trên địa bàn.

Tin Gốc: Thanh Niên